農夫日子,也有十年寒窗滋味,只是短了些,也有成就感r就是. 雖然如此,

耕鋤之中,苦樂參半,體會人生境界不少,也自然產生悲憫之心,對草木生情.

到最後真正在乎的並非收成好處,是無法割捨的人與地與植物的感情.

這是我自己的感受.

所以 先有修行 還是 藉耕鋤以修行 有點不得而知呢

陶莊之心性與理念 的確是各有境界,無法比較,

相似之處大概你我都有的. 消極中的積極 或積極中的消極 的矛盾人性的吧!

1.莊子不願當祭牛神龜與陶淵明知不為五斗米折腰是否相類似?

2.莊子言辯而不及與陶淵明此中有真意欲辯已忘言是否相雷同?

3.莊子主張緣督以為經與陶淵明的歸去來內中意涵是否相契和?

很多不勝枚舉，不過陶淵明沒有像莊子有系統整理出他的想法.

以上是個人淺見，希望不為貽笑!

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新手上路’業餘興趣

日後請多指導

我喜歡陶潛「采菊東籬下，悠然見南山」的耕讀自適；也喜歡莊子與天地獨往來的汪洋自肆，荒唐謬悠之詞。

實際的體會不但可以寫出最真的體會，也可以藉由勞作，

淬煉出生活的境界。故而松花釀酒，春水煎茶是美，其過

程也是勞動產生結果。

莊子藐姑射山之神人和逍遙遊一般是指一種境界，然而不

經一番寒徹骨，怎能提出這麼優美的超然之趣。

所以田園之樂，樂在不以農務為苦，樂在樂天知命，樂在與

大自然同融，這種適意無異逍遙遊。