字體:小 中 大 | |
|
|
2009/10/31 15:25:07瀏覽1963|回應4|推薦115 | |
據我的意思,即使是從前的人,那詩文完全超于政治的所謂[田園詩人],[山林詩人], 是沒有的.完全超出於人間世的,也是沒有的.既然是超出于世,則當然連詩文也沒有. 詩文也是人事,既有詩,就可以知道于世事未能忘情.譬如墨子兼愛,楊子為我.墨子 當然要著書;楊子就一定不著,這才是[為我].因為若做出書來給別人看,便變成[為人] 了.由此可知陶潛總不能超于塵世,而且,于朝政還是留心,也不能忘掉[死],這是他詩 文中時時提起的. 在全集裏,他卻有時很摩登,[願在絲而為履,附素足以周旋,悲行止之有節,空委棄于 牀前],竟想搖身一變,化為[阿呀呀,我的愛人呀]的鞋子,雖然後來自說因為[止于禮 義],未能進攻到底,但那些胡思亂想的自白,究竟是大胆的.就是詩,除論客所佩服的 [悠然見南山]之外,也還有[精衛銜微木,將以填滄海,刑天舞干戚,猛志固常在]之類 的[金剛怒目]式.在證明著他並非整天整夜的飄飄然.這[猛志固常在]和[悠然見南山 ]的是一個人,倘有取舍,即非全人,再加抑揚,更離真實. 陶潛正因為並非[渾身是靜穆,所以他偉大].現在之所以往往被尊為[靜穆],是因為 他被選文家和摘句家所縮小,凌遲了. 以上魯迅說. 嵩麟按語:魯迅的視角關注陶淵明[金剛怒目式]的一面,還有情慾與死亡的想法. 且看陶淵明的<詠荊軻>:惜哉劍術疎,奇功遂不成!其人雖已沒,千載有餘情. 誰能進行推翻高壓獨裁的暴秦的行動,誰就是陶淵明心目中的英雄! 隱士心中自有是非,只是面對政治無能為力,就像劍術疏的荊軻一樣,徒呼負負. 陶淵明除了隱逸詩人一面外,還有很多面. |
|
( 知識學習|隨堂筆記 ) |