在「我的末世預言」一文中有提到人類「信用鍊瀕臨斷裂崩潰」，及比喻「卡奴進入逼債期」，大家都可能認為我想提出的解決方案是「撙節」。

我要先澄清一下，雖然我極度反對利用印鈔票或舉債來解決問題，私人理由是我這樣的微型企業主，不能依賴政府退休金，只能靠儲蓄養老，是通貨膨脹的最直接受害者。然而，如果比起整體系統崩潰，通貨膨脹顯然還是稍好一點，我認可政府採取某種程度的緊急措施。

但人性總是會怠惰，如果你授權政府印鈔票或舉債，我保證它一定會印到爽，讓人民都歌頌它的「短期」政績。長久下來，我們可能面對的不是經濟系統的崩潰，而是「世代之間的戰爭」，我可不想年紀大了走在路上被年輕人拿刀追著砍，他們大罵「就是這些老人渣偷走了我們的錢，砍死他們」。

我不會去砍上一代，也不想被下一代砍，所以要積極發言維護下一代的權益，並希望政府能發給我一個可供辨識的徽章或背心，上面寫著「二十年前我反對舉債，不要砍我」。我一直抱著「不作身體檢查，有病能醫則醫，不能醫則欣然放棄」的態度，一方面可以救健保，二方面則是逃避更不堪的未來。

我們的未來未必更不堪，以上所言有部份是「節目效果」。樂觀的原因是：「文明的進步可以抵消通貨膨脹」。也就是說，即使我們印鈔票或是舉債，只要人類總體文明架構進步的速度大於它，總財富值仍然是增值而非貶值。如果要仔細解釋此觀點，必須先重新定義財富的本質 – 它並非是貨幣流通總額，而是物質財富及精神財富兩個層面的總和。因為有點複雜，所以不在此解釋，而只提粗淺的概念，詳情我會另外寫書說明。

不幸的是，目前的經濟政策都只是偏向貨幣政策，而非指引大家如何增加人類總體財富。這有點像小孩子功課不好，家長只知拿著藤條鞭策孩子，卻不指引孩子如何讀好書。沒錯，藤條或許有效，但畢竟效率很低，且往往起到反效果(房地產飆漲就是一個範例)。凱因斯擴大公共投資的經濟對策雖然沒錯，但已被用濫了，往往政府都投資在錯誤的地方，台灣的蚊子館是一例，日本深山中沒人用到的公路是另一例。

「撙節」不是必要的，但「浪費」絕對是可恥的！如果一個人欠債，只知道用樂透及賭博翻本，期待一夕翻身，我只能搖頭歎息！償債之路雖然艱辛漫長，但我想套用一句故總統經國先生的話：『犧牲享受，享受犧牲』，當你可以enjoy你的犧牲時，犧牲將成為享受，這也是我想闡述的「精神財富」，對應到人類的「精神文明」。

我想利用「回歸本質」來重新檢討財富的定義，並想藉著「道德工程學」來解脫不必要的束縛，讓人可以活得更「爽」。簡言之，不利用寬鬆貨幣政策、不犧牲下一代的權益也可以創造財富。但我不希望未來的台灣社會是道德敗壞、人人想移民的社會。

我有小孩，我愛他們，我希望留給他們遺產而非遺債！