看到同志遊行爭取權益的網路新聞，以及網友的一些評論，讓我不禁又想繼續提筆寫我的書「道德工程學」。

我不是同性戀者，但會幻想「三妻四妾」，更有偷偷摸摸找小三的潛質(老婆大人，以上所言純屬節目效果，勿當真啊!)。但我的「道德工程學」其主力不是放在人類的情欲上面，而是要先剝去道德高尚的外衣(有點色)，再從系統工程學的角度來分析其細部利弊得失，從理性面而非習慣面來看道德的本質。

「道德工程學」的野心蠻大的，連社會賢達提出都有「賢達變欠打」的憂慮，說實話是輪不到我這種小蝦米提出的。不過，今天我決定要走腥羶路線，從人類的情欲面及家庭制度切入，孔子說的「食色性也」、「吾未見好德如好色者也」給了我很大的信心。雖然，「道德工程學」可能會把流彈射向孔子甚至於一些宗教的傳統道德觀，但我不是要挑戰他們，只是覺得軟體用了這麼久如果都不昇級到新版，我們寫軟體的人還要混什麼呢？

但我畢竟上有老下有小，現階段工作賺錢存養老本才是生活重心。等我生涯進入「半退休」的階段後，保證會完成我想寫的兩本書，絕不食言、絕不太監！

在此把我的志向公諸於世(這算出櫃嗎？)，只是一個小人物想要獲得更多尊重的正常志向。簡言之，我想出名而且不是會被嘲笑的名，但不想露臉以免無法過正常小人物的生活。

既然決定從人類的情欲面及家庭制度切入，在此先奉勸同性戀的同志們：「你們目前是少數，應該結合那些有偷情外遇或想偷情外遇的異性戀、雙性戀者，讓整體人數夠多後再作通盤考慮，你們的遊行訴求才容易成功」。

「道德工程學」雖然可以作你們的理論後盾，但我個人分析的結果是「尊重但不鼓勵」，所以我不會急著將它放到檯面上處理，但贊成與家庭制度一併放到檯面上處理。

我的說法似乎很模糊，但先透露一些「道德工程學」的思維，就是道德本身有分為「檯面上」及「檯面下」兩種，而未來我也會把家庭分為「有教養下一代的家庭」及「無教養下一代的家庭」兩類，兩者的道德邏輯不同，規格也不同。

複雜的事很難用很短的篇幅講清楚，有興趣就等我的書吧！