桃園高中 阿得老師

因為讀書會的關係，我又重新看了一次「虎媽的戰甲」這本書，說實話，看到書名的中譯就讓我頗困惑，The Triple Package隱略不翻改稱虎媽戰甲，當然是為延續之前「虎媽的戰歌」書名之意，可以理解，但英文的副標：How Three Unlikely Traits Explain the Rise and Fall of Cultural Groups in America，為什麼要講成「三項黑暗人格特質，竟然讓人出類拔萃！」？一來忽略了美國的文化族群定義頗不恰當，再來，「暗黑」兩字也下得太聳動了！更糟糕是：未點出「 Rise and Fall 」的 「興衰」之意，標題行銷鑿痕太深，甚是可惜！

說實話，我對華裔移民的虎媽（蔡美兒）之前出的「虎媽的戰歌」一直興趣不高，且從未詳讀過，因為美國移民二代的辛酸和努力，當然是讓人敬佩和理解的，但對於聽來頗違反人性的「十大教條」之類的管教，我是完全敬謝不敏的，因為對我自身經驗而言，教小孩，是要看結果，是要用手段，但更要重過程。看到這本戰甲的書，似乎有感到虎媽夫妻倆在合理解釋自己嚴格管教的理由，看吧！三種特質不正是很多成功移民二代的寫照嗎？豈是只有我虎媽在用而已呢？

如果你對虎媽完全不了解，可以去搜尋一下便知，或是看看這則虎媽說的小故事可略知一二：「我的大女兒索菲婭五年級時，有次乘法速算測試得了第二。接下來我每晚讓她做20張試卷，每張100道速算題，我在一旁掐著秒錶計時。一周強化訓練後，索菲婭次次穩拿第一。」

先來解釋作者要強調讓美國某些族群特別成功的三重包袱，也就是三種促成成功的特質或包袱：

第一：優越情結（Superiority Complex）。三重包袱中，這個元素最容易下定義：這是相信自身族群的特殊、與眾不同或優越的一種深沉內化信仰。

第二：不安全感（Insecurity）。所謂的不安全感，指的是某種不滿足感──對於自己的社會價值或地位有某種不確定和憂慮，一種對自己、自己的作為或自己所擁有的，恐怕在本質上不夠好的自覺或焦慮。

第三：衝動控制（Impulse Control）。我們對衝動控制這個術語的解釋是，抗拒誘惑的能力，尤其是遇到困境時想要放棄的誘惑，或是臨陣脫逃，無法堅持到底地完成一項困難的工作。

當三重包袱的元素在一個族群的文化裡結合時，這些族群成員就會成為少數願意用今天所付出的犧牲，來換取明天的成功的人，成功的模式由此產出。

哪些文化族群運用了這樣的成功模式？摩門教的人均所得遠勝其他任何宗教組織，現今古巴裔美國人的商業營收超越了整個古巴島，在全美高等教育比率占最高族群的奈及利亞裔，印度裔家庭所得中位數冠於所有族群，華裔(台灣裔)家庭所得中位數則居全美第二，富比士前四百大富豪占1/3且諾貝爾獎得獎占1/4的猶太人，伊朗裔是美國教育程度最高的民族族群，專擅於做生意的黎巴嫩裔。

三重包袱是否適合運用在教養上？我來分開一一探討：

首先，談到優越情節的教養。

請問，我們是否可以這樣告訴小孩：「從小爸媽就看得出來你是特別優秀的喔！你一定可以考到前三名！」

這不得不讓人想到心理學的「自我應驗預言」，我們將期許移轉加在小孩身上並化為自己的期許，理論上是可以促成孩子的進步或成功才是，但事實一定是如此嗎？當然不是！

看看這本書裡面舉關於黑人的例子，可以是很好的驗證。研究顯示：黑人移民的學生，對他們的特定種族來源的認同如果越強烈，則他們的表現就會越好，這是一種可以自我保護的「民族盔甲」效果，也就是利用特定民族（黑人）的優越感，來抵擋多數別人（白人）的民族優越感。

但，更慘的是，除了這些特定的黑人移民族群（如奈及利亞裔）外，更多數的非裔美國黑人，是完全瀰漫著失敗主義的，犯罪比例也是偏高的。

優越感能激發，不是單純的父母期待，要搭配整體的族群習性和文化氛圍，更要小心會不會激化成傲慢和偏激，因為種族優越的極致不正是戰爭的濫觴嗎？

況且，優越感也很難一直維持，因為種族驕傲會受到別人的攻擊，其他族群的同化力量也會持續地圍剿，而優越感更是違反一般人人平等的理想、因此單純利用優越感來教養小孩是非常危險的，很可能承受的了的就大好，承受不了的就變成大壞了。

但的確，優越感可以多些自我要求則是好事，就像猶太人或摩門教徒，在生活中的自我要求會因宗教的戒律而更為嚴謹，如果能把結果表現要自我優越，引導成為行為或道德的自我優越，這樣的優越感管教是比較可行而安全的。

因此，父母親示範優越感的自我期許和實現，讓行為的自我要求來感動小孩，應是最好的優越感教養法。

(圖片錄自Time網站)