沒想到短短兩天內，走了兩位大師：音樂界的劉家昌和文藝界的瓊瑤，這對我們五年級生來說是衝擊很大的，當年聽得到的歌曲和看得見的文字，很難沒有他們倆。

只能說：一個美好年代的逝去啊！

這幾天看了一些追憶或追悼的網路文章，有些人都是以現在的觀點看他們，甚至評論他們，這是很不對的，「去脈絡化」的看待，很容易就忽略了那個時空背景的重要性。

試想民國5、60年代，是一個保守封閉的農村時代，才剛有一點點工業化和都市化的氛圍，劉家昌那種跳脫老上海和日本演歌的流行歌，多麼朗朗上口啊！他的愛國歌又是多麼激勵人心啊！

瓊瑤的文字更是如此，她的小說故事架構也許有點相似，情節也很灑狗血，但，加上俊男美女的影像化，對於當時大眾禁錮的心（習慣看歌仔戲、鄉土劇、忠孝節義劇......），是如何地釋放和狂放啊！

但也就像我一直推崇的校園民歌一樣，即使有時空背景的加持，也就短短的十年內，消失無蹤！流行與潮流，是思想變化的顯影，七零年代後的思想已經卯起來狂奔了，絢麗奔放是必然的。

當然，兩位大師創作上的成就無庸置疑，甚至他們也搭上大陸改革開放的列車而馳騁疆場；但說實話，都比不上我對他們人格「一致性」的敬佩，活得很真、很直、很帥，想要怎樣就怎樣，也算是舊時代裡個人主義的先驅了。

一致性容易嗎？不要說七零年以前很不容易，就算是現在也不見得很多人做得到是吧？！不然也就不會有「情勒」的流行語；所以，我們可以看到瓊瑤的親身示範，她要的安樂死，很一致。

對我們大學唸心理輔導的，必然接觸過人本主義心理學家卡爾•羅哲斯Carl Rogers的「一致性」(congruence)，這是非常重要的原則，對於求助的來談者，或是專業助人的諮商者，能在情緒與想法上一致，對求助結果是很具關鍵性的。

一致性很難，現代人幾乎是戴著面具生活，多一點關心還會被以為是詐騙；其實，一致性本就是人性，我們的腦與心必須一致，才會活得痛快，才會敞開心胸接納外界的能量，這也是我當輔導老師的信念。

劉家昌把爭產的家醜攤在陽光下是很難看，說瓊瑤介入別人的婚姻卻很少人去指責拋妻棄子的那個男人更是奇怪；不管你喜不喜歡，他們在生命的軌跡中，始終忠於自己。

試問自己：你忠於自己嗎？奮力的一致嗎？真的沒有想像的容易，但如果兩個7、80歲的老人都做得到，我們更該坦然面對我們的「不一致」：知行不一、陽奉陰違、表裡不一、情緒勒索......。

註：圖片錄自「大紀元」網站。