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| 2022/10/30 11:16:58瀏覽1491｜回應3｜推薦9 | |
| 大推《西線無戰事II》電影。
如果你熟悉雷馬克這本以第一次世界大戰，歐洲戰場的西戰線為背景的小說，你一定喜歡這部電影；更進一步，你如果喜歡1979年版本的同名電影，你會更喜歡這部─它重新安排了時間線與事件的場景，導演拍出的，要比作家要表達的更多。 因為它拍出了小說的精神─不，不只這部小說的精神，而是拍出了「人」作為社會性動物生息數十萬年以來，那個心裡最大的恐懼與疑問：我們到底要為「群體」的圖騰─國家精神、民族自尊、固有傳統等，以「光榮」之名，做出多少犧牲？ 這是目前為止，我看過最成功的反戰電影。 冷、濕、暗；塹壕、爆炸，刺刀；陰鬱、泥濘、死亡。是的，當死，尤其是千萬人的死，變得如此簡單又廉價的時候，為什麼還要企盼陽光，歌詠明天？ 然而電影一開始，是給了疲憊厭戰的士兵們一個有關明天的盼頭的：德國已然力盡，即將向協約國遞出停戰請求，目標休戰日就在四天之後，1918年11月11日。而士兵們，仍然在這應該「相對平靜」的四天內，像螻蟻蜉蝣般大批死去。 1111，不應是光棍節，應是寡婦節。 因為有甚麼能比休戰紀念日這一天，更能彰顯「第一次世界大戰」這場戰爭的荒謬殘酷，把上千萬青壯年男子驅進死亡戰傷殘廢的深淵，讓他們的妻子或愛人陷入無盡的悲傷？ 大戰之後一整個世代，歐洲很少光棍，但卻很多寡婦，與找不到適齡愛戀對象的青春女子。 甚麼是戰爭？ 小說裡頭有一個經典的段落。一群戰壕裡的大兵侃著大山，擺著龍門陣，談論他們對「戰爭」的疑惑： ……「一想到這碼子事，真是絕了，……我們在這裡是保衛祖國，那一邊的法國人也是在保衛他們的祖國。好了，究竟誰對？」 當然馬上就有人說是我們對。可這個講話的哲學家大兵繼續說： 「可是，我們的教授、牧師、報紙都說：我們是惟一對的一邊─然而法國的教授、牧師、報紙卻說：他們才是對的那一方。這又該怎麼個說法呢？」 那麼會什麼會有戰爭？有人試著演繹戰爭的成因：「大都是一個國家很嚴重地得罪了另一個國家。」 但另一個大老粗質疑了：「一個國家嗎？本人不能同意，德國的一座山頭不能得罪法國的一座山頭；或是河流哪、森林哪、麥田哪，都不能去得罪別人。」 愛國派的出來挑戰：戰爭的原因，是一個民族得罪了另一個民族。可當下又有人吐槽：自己並不覺得自己得罪了另一個民族的誰。 愛國志士馬上嗤之以鼻：「哈，他指的是整體人民，整個國家！」 老粗卻反唇相譏：「國家，國家！法警、警察、抽稅，那就是你的國家？如果你是談這個的話─謝了！……我們差不多都是普普通通的老百姓，在法國也是如此，大部分人是小工、工人、或是貧苦的薪水階層。好了，為什麼一個法國鐵匠，或是一個法國皮鞋師傅要攻擊我們？……我進軍隊以前，從來沒見過一個法國人，大部分法國人也是一樣，從來沒見過我們。他們同我們一樣，也沒有人問過有關戰爭的事。」 那麼戰爭究竟為的是甚麼？ 雷馬克藏了一句意味深長的話在這裡：「一定是為了有些人，那些打仗對他們有益處的人。」 奧地利作家史蒂芬‧茨威格在分析第一次世界大戰的成因時寫道：「我們今天平心靜氣地問自己：1914年歐洲為什麼要進行大戰，我找不出任何一個合情合理的理由。那次戰爭既不是為了思想上的紛爭，也說不上是為了邊境幾塊小小的地方。我今天以為那次戰爭只能用『力量過剩』來解釋。也就是說，是在戰前四十年的和平時期積聚起來的內在力，所造成的悲劇性的後果，那種內在力是是必要發洩出來的。每個國家突然之間有了要使自己強大的感情，卻忘記了別的國家也會有同樣的情緒。每個國家都想得到更多的財富，每個國家都想從別國奪取點甚麼。」 「而最糟糕的是，恰恰是我們最喜歡的情緒：我們普遍都有的樂觀主義欺騙了我們自己，因為每個國家都相信別的國家將在最後一分鐘被嚇退。」 國族主義的戰車轟隆隆駛向懸崖，我們明知那個終點但卻無能制止。 如果一定要挑剔求全，這一版的電影，對以下這個場景的處理，似乎不及第一版。書裡的情節是這樣的。主角保羅在狂亂間刺殺了一個法國兵，一個跟他一樣，被徵募而來的印刷工人。他隨後被困在一個彈坑裡，被迫跟這個彌留邊緣的「敵人」相處了一整天，直到他嚥氣。以下這段內心獨白可以補充電影沒有演繹出的情緒： 「這是我親手殺掉的第一個人，近得看的見…我向他說道：『同志，我並不想宰了你…對我來說，你只不過是一種觀念，活在我心裡的一種抽象意識…我用刀捅的是那個抽象觀念，可是現在呢，我頭一次才見到，你是個像我一樣的人：以前只想到你的手榴彈、你的刺刀、你的步槍；這時候我卻見到了你太太、你的臉孔……為什麼他們從來沒有告訴過我們，說你們也像我們一般，是一批倒楣鬼，你們的老娘同我們的娘親一樣著急，我們都同樣怕死…兄弟，你怎麼會成了我的仇人？』」 興，百姓苦；亡，百姓苦。國家也好，民族也罷，政治的裂岸驚濤早晚風平浪靜─當然會捲走很多馬爾斯戰神要求的祭品。 PS. 也「痛苦地」看完了Netflix 上另一部德語戰爭影視─《蠻族─第二季》。狗尾續貂，不值一看。感謝快轉這項功能，讓我沒有浪費太多生命。 與第一季深刻的種族、親情、文化等種種牽扯掙扎不同，第二季除了強暴歷史，亂點鴛鴦譜，把提伯留和日耳曼尼可斯寫成奸詐淺薄的父子壞蛋外，只繞著政治正確的大旗打轉─所有主張日耳曼自由獨立的都是好人，認同親近羅馬文化的都罪該萬死。旁支劇情還有糾纏不清的老情癡，大義凜然的非裔女英雄 (是的，又是黑人只能是好人的梗)，突然跑出來的兒子等等。 至少不用再花心思期待第三季了。 |
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