一個社會，倘若酒類消費減少，是不是可喜可賀的現象？我想，大多數人會給出肯定的答案。
那麼，一個「性」減少的社會呢？
重溫王青《西域文化影響下的中古小說》，在談到天國觀念在佛經裡淵源時，有以下的段落。佛經裡的天國非常複雜，各本經書也常不一致，但大體說來，在原始宗教的基礎上，佛教發展成「三界」之說──就是所謂的欲界、色界，和無色界。
欲界是與有情眾生最近的天國，還進一步分成「六欲天」：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天，與他化自在天。書裡說：
「由於在欲界諸天中，眾生尚未消除食欲、淫欲、睡眠欲等，所以此一世界依然存在著男女交合、飲食、睡眠等日常生活習性，但和普通世界相比，則方便了許多。」
就拿男女之事來說，《長阿含經》、《大樓炭經》、《三法度論》、《佛說立世阿毗曇論》等經典，對「性」的說法，大體上說來，六欲天中的四天王天、忉利天，與人間相同，皆有「男女根以相和合」。也就是與人間相似的方式
夜摩天只要男女以身相抱，便成陰陽之事。
兜率天人，男女相牽手便成陰陽。
化樂天人只要男女相對而視，共笑共語，不必身手相接觸，便完成陰陽之事。
他化自在天，只要兩人同時具有淫欲之念，便成男女之事。
總的說來，夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，這四天雖不必「身相摩、根相合」，但卻須兩人同時具有染污心，才能算成就淫事。如果只是一方有淫心，另一方無此心，則不管相抱、執手、相語或相視，都僅能得歡樂，而不能成就淫事。(引文終)
看了以上的敘述，才恍然大悟：原來小學時「不可以和女生牽手」是兜率天的功夫；而中學時代的男女分班分道，是要防止化樂天的慘劇。
但，他化自在天「只要兩人同時具有淫欲之念，便成男女之事 」，這不就是現在流行的網交或虛擬性愛麼？
今天下午聽一個熟稔便利商店通路的朋友談到：我們的島，酒類消費下降，與性事有關的驗孕棒生意也急遽下跌。在場的老人七嘴八舌，共識是：這與現下年輕世代的社交模式，愈來愈趨向非實體有關；異議是：大家紛紛舉出「應該沒那麼糟」的個人經驗。
朋友之只幽幽地說了一句：我有數據。
所以，在談增進人口出生率之前，好像應該檢視一下「酒色財氣」或「吃喝X賭」這幾件事情的連動關係。
人口出生率下降，到底是因為修佛還是修電腦？ |
少酒少性
