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| 2014/04/30 00:09:54瀏覽1024｜回應2｜推薦11 | |
| 《新序‧刺奢》裡有一篇故事。
楚國的使者士尹池出使到宋國，宰相司城子罕招待他在家喝酒。宰相官邸的南面，有一家破房子的圍牆，歪歪斜斜地把司城子罕家的前面都遮住了，等於破壞了景觀。西面有一棟舊屋，排泄出來的臭汙水，不但不能順暢地排掉，還一路流到了宰相官邸的範圍。 客人大惑不解：您怎麼就不用你的權勢，清理清理這有礙觀瞻與國家門面的市容？司城子罕回答：南邊那家，是做皮革的窮苦工人，假如強制遷移，不僅他們沒飯吃，宋國的人要買皮革製品就麻煩了；西邊那家，它的地勢本來就比我高─所以汙水排放的過程會流經我家，這是很自然的呀！所以我才不強迫他們搬走。 強楚的使者士尹池回國以後便報告：小國「宋不可攻也。」為什麼呢？因為「其主賢，其相仁。賢者能得民，仁者能用人」。仁者愛人，這個愛，不是你儂我儂，看見孩子就抱，看見流浪狗就哭的衝動，而是基於「我了解你的痛苦」而生出的同理心。這樣「上下同欲」，才會「可與之生，可與之死」 有了這樣的同理心，做官的有權的在其位的肉食者，才能真正體會所謂民瘼，才會真正苦民所苦，才會知道：今天眼下看來乾乾淨淨衣香鬢影彬彬有禮滿口洋文的城市「這一邊」，背後是有這麼多「那一邊」的人的勞動在支持著。 而同理心的基礎是生活的經驗與成長的背景。 所以豪宅等於是城市之恥。它用巨大的花崗石與混凝土，硬生生把城市的帶狀記憶切斷─用步道噴水池花木扶疏後現代塑像的設計，把空間區分成「住得起這裡的」與「住不起這裡的」二個階級，讓住不起的人在經過這裡時自慚形穢，快步離開這不屬於他們的角落─雖然以前這裡可能有過他們的記憶，小時玩過的空地、買過的柑仔店、盪過鞦韆的公園。現在，卻成了「禪」「帝寶」「山海戀」等等怪異的西洋東洋前謂的「大師級鉅作」。而他們勤勤懇懇繳的稅，事實上也貢獻了這「公共空間」的景觀─只是在豪宅保全的防賊目光下，他們通常享受不到這份公共的資產。 從吹到的風道看到的景，豪宅麻痺了住在裡面的人的眼光，讓「眼不見為淨」成為不記得這世界其實並不公平的藉口。這，不再單純是經濟/房市問題。 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
