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| 2024/05/04 00:25:47瀏覽1583｜回應3｜推薦24 | |
| 開始重讀哈佛大學教授約翰·達爾文的《帖木兒之後：一四〇五~1000 年全球帝國史》---- 附帶一提，這本書蔡英文總統也高度推崇。
南方朔的推薦序文，其實頗有畫龍點睛之妙： ......目前正值大美帝國走向衰退沒落的時刻，人類的大歷史因而面臨了可能的巨變，由於時代的變化，帝國史的研究遂風雲際會成了新的顯學。 為什麼書名會與 「跛子帖木兒」(Timur, Tamerlane, 1336-1405) 這個暴君有關呢？ 寓意在於：「遠至中國古代的漢王朝開始，世界的重心在歐亞大陸，在那個時代歐亞大陸有陸上絲路及海上絲路可通，中國使節可以平安抵達地中海東岸。絲路的暢通，縱使到了唐王朝，玄奘法師尚可獨自一人出中土，經過今日的阿富汗，而後越過興都庫什山而抵達今日的印度。絲路的暢通到了成吉思汗時達於頂峰。蒙古帝國是個橫跨歐亞大陸的大帝國，蒙古帝國統一了歐亞大陸，使得義大利商人馬可波羅及他的父親和叔叔，得以越過地中海抵達君士坦丁堡，再循陸路經過今天的伊朗、亞美利亞、阿富汗,而後越過帕米爾高原，到達蒙古帝國的中心上都和大都，即今天的北京。 而帖木兒的重要性，就在於他「最後的蒙古征服者」的角色： 蒙古這種橫跨歐亞，即所謂全球帝國的局面，後來唯一的繼承者即是帖木兒。他是出生於撒馬爾罕和興都庫什山一塊沙漠中的綠洲之突厥人，在十四世紀六十年代，他領導一個游牧部落聯盟而竄起，他精於用兵，征服了從蒙古到地中海的每個國家，企圖重建成吉思汗的帝國霸業，不幸的是，1405年下半年他率領大軍企圖長征中國時卒於途中...... 他的死已意謂著古代全球帝國時代的結束。後來的帝國史基本上可以說都是從帖木兒失敗之處開始，直到大美帝國以跨大西洋和太平洋這種跨洋全 球帝國的出現為止。 本書最後指出，帖木兒的失敗意謂著歐亞世界不願接受單一制度、單一統治者或單一套規範，帖木兒的失敗乃是歷史的陰影，也是全球帝國的陰影。本書以帖木兒為名，他所寓意的，其實也就是大美帝國這種新的全球帝國的困境。（引文終） 而大美帝國的反動性，在最近風起雲湧的大學校園，支持巴勒斯坦，反對以色列政府殘暴無差別報復殺戮巴勒斯坦平民的抗議行動中，展現無疑。凡是膽敢質疑以色列殺戮行為的大學生，一律被打成「反猶太」，然後被戴上「納粹」「否定大屠殺」的帽子。某些名校的作為，像極了極權主義國家----不，如果以哥倫比亞大學二日即清場的「效率」來看，甚至遠遠比不上「六四屠夫」們的「寬容」---- 1989年的天安門清場前，學生們至少還能在廣場上棲身了快二個月的時間哩。 （按照慣例，美國政府反對的，我們的政府也不敢不反對，而乖乖的享受著「民主小確幸」的大學生們，自然也不會抗議啊。） 而今天，美國政府與國會（三權分立的二權），呈現了無比的「以色列政府反對的，我們也反對」的「同仇敵愾」效率，不惜對自己的高等院校師生動手，讓人不得不懷疑那個好萊塢動作片常有的肥皂情節是真的：原來真的有一個隱藏的「猶太帝國」，支配著這個擁有毀滅世界千百次力量的超級大國。所謂人權，言論自由，所謂人生而平等，全都只是用來遮羞的包裝，用來合理化猶太帝國血腥作為的工具而已！ 誠如南方朔所言：歐亞大陸不願接受單一制度、單一統治者或單一套規範，所以帖木兒失敗了。 而失去了意識型態正當性的大美帝國，到底會失敗在什麼地方？ 我們還要亦步亦趨，「你辦事，我放心」地跟隨著暴君大哥多久？ |
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| ( 時事評論｜國際 ) |
