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| 2024/05/16 22:11:42瀏覽489｜回應1｜推薦12 | |
| 天朝理藩院宣布，將懲戒五名台灣名嘴及其家屬，理由是傷害二岸同胞感情。
我們這個文化的傳統，對待名嘴向來嚴苛。子產殺鄧析，孔子誅少正卯，歷史上名嘴血跡斑斑，頭顱滾滾，構成一道「以古非今者族」的特殊風景。 但專制政權治下還是有點「例外」的「恩遇」。像窩囊的宋朝，就文明地號稱不殺士大夫與言官。 《建炎以來繫年要錄》記載：「藝祖有誓約，藏之太廟，誓不殺大臣及言事官，違者不祥。」 藝祖就是宋太祖，他確實頗為優禮士人。司馬光《涑水紀聞》就有以下的故事： 宋太祖有一次正在後花園中用彈弓打雀取樂，大臣張藹稱有急事求見，宋太祖立即召見。孰料這個大臣奏報的都是一些平常之事，太祖甚覺掃興，遂質問大臣為何小題大做，掃了他的雅興。大臣說：「臣以為尚急於彈雀。」宋太祖聞言大怒，「舉柱斧柄撞其口，墮兩齒。」皇帝發脾氣，氣到打落了臣子張藹的二顆牙齒！ 張藹不慌不忙撿起牙齒揣入懷中，宋太祖見了更加憤怒，詰問他：「汝懷齒欲訟我耶？」(你把證據拿走，是要再說我甚麼壞話嗎？) 張藹說：「臣不能訟陛下，自當有史官書之。」我不能說你甚麼，但你的一舉一動，自有史官寫下，留待後世春秋之筆公評。 這故事的結尾還不太壞：宋太祖聽了，頓時氣矮了一半，賜以金帛以示歉意。一件掃興的事成了一樁禮敬文人的佳話。(無有堂曰：覺得東晉有個史家的名字殊堪玩味：習鑿齒。) 在「名嘴處理」這個專業上，西方人還是略勝一籌。一世紀的羅馬帝國的維斯帕先皇帝，非常不受當時上流知識輿論界的歡迎，因此飽受名嘴們的批評。一次他在聆聽某人貶低他政績的言論後，忍不住開口： 「你好像為了讓我處決你，甚麼話都說得出口。不過我可不會為了一條狗開口亂叫就殺了牠。」從此之後，這一派的哲學家就被叫做「犬儒」。 寧為太平犬。 |
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| ( 時事評論｜兩岸 ) |
