鴻海齊下的富士康在大陸共有員工四十萬餘，然而至今卻發生了十二起工人自殺事件。何以致此？

我未曾造訪富士康，也未與郭董見過面，對其公司治理現況也不甚了解，故只能憑媒體露出找答案。然而，國內新聞談話節目水平之低，實在令人不敢恭維。看到最後，富士康為何一再死人還是羅生門，媒體弱智失能的惡行，則又添一樁。以下列舉數則供舊雨新知參考。

1.富士康員工連連自殺是因為『工廠地址風水不好、陰煞橫行』。

子不語怪力亂神，這種鄉野奇談式的評論，目的在娛樂大眾，不在尋找真象。

不過奉勸郭董一句，與其忙著找風水師，不如誠實面對問題。

在『十一跳』前，鴻海一直拒絕對外說明公司管理狀況，待死了十一個人，才急急忙忙說要帶大家了解『真相』。試問，郭董帶著大批媒體到廠房，真能還原事實？大老闆帶著媒體親征時的工廠景象是『例外』還是『常態』？焉有勞動檢查前事先通知對方『我何年何月何日會到（請事先準備）』的道理？郭董此舉是面對問題？還是做公關？大家自有公斷。

2.郭董工作賣力程度遠甚工廠裡那些年輕人。所以，是大陸一胎化政策下的青年不耐操和郭董吃苦耐勞的風格不符，不是管理出問題。

這類推論犯了兩種可笑的錯誤。

第一，把老闆和員工的處境類比，不倫不類。郭董雖然沒日沒夜加班，但下了班，可以坐擁金山銀山，可以住帝寶，可以有曾馨瑩和女兒陪。工廠裡的年輕人沒日沒夜加班，卻只能面對陌生的室友，不滿意但可以接受的薪資，空洞的個人生活。郭董雖然超時工作，但可以從公司績效和帳務報表中，找到自我實踐和個人成就的滿足；工人的超時工作，卻只能換來機械化的勞動和被異化的生命。據此，郭董努力工作有其充份的動機和回報，但工人努力工作的動機在那裡？回報是否合乎比例原則？這才是問題的重點。直接拿老闆和員工的處境類比，實在『太超過』！

第二，若大陸新一代年輕人真的這麼不耐操，動不動哭鬧上吊，那麼東南延岸所有工廠的年輕工人，應該有同等密集的自殺率才是，怎麼就不見其它大廠發生公安事件，『獨厚」鴻海？還是說，選擇到鴻海工作的年輕人都是『情緒特別不穩的一群』？

據此，這類推論十足荒謬，完全禁不起檢驗，明顯在幫鴻海開脫。

3.每年有這麼多員工搶著進富士康，足見富士康不是血汗工廠。

就算沒有唸過馬克思也要有常識。只有知識階級的白領工人（因為有其不可取代性），在挑工作時才會考量薪水以外的公司福利及投資報酬率。買方市場的勞力密集產業，工人選擇進那家工廠，看的完全是薪資，不會考慮這家公司是不是血汗工廠，勞動條件優不優良。對內地移工而言，只要錢比較多，做牛做馬也願意，至於實際工作後身心能否承受，則是另外一回事。以外面的人一直想進這家工司，倒推出該公司不是血汗工廠，根本上犯了倒果為因的錯誤。

4.富士康設有員工發洩室，還提供員工正式的申訴管道，算是有誠意解決問題。

這種解決方案就算誠意十足，也難收實效。稍稍懂得看人臉色的國小學生都知道，當媽媽說『你告訴我實情，我不會生氣』，最好的回應方式是：繼續說謊......並且不讓她發現。沒有一個有腦袋的員工敢冒著被上頭『釘』的風險，公然使用發洩室，或對情緒輔導員大鳴大放，批評公司不仁，『領導』不義（如果有的話）。這種處理方式是要『杜天下悠悠之口』（我該做的都做嚕，不要再說我對員工不好了～），不是要解決問題。

5.富士康的薪資待遇確實較同類型工廠好，所以絕不會是血汗工廠。

這是一種『物質主義』概念下『血汗工廠』的定義，這種定義的正確性，請見下方網評。

      這並不是說富士康及郭董必定是不仁不義的劊子手，論者想強調的是，主流媒體論述此一議題的邏輯荒謬可笑，定該有所修正。至於富士康到底是不是血汗工廠，有待更多經驗證據來釐清，本人尚無法蓋棺論定。

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網評：

《南方網》5/17，作者秋風(北京學者):

台商富士康集團在兩岸均為指標性企業，近來員工「九連跳」自殺事件，嚴重打擊形象。有記者潛入富士康28天後，用「碎片一樣活著」來形容這個龐大集團員工的存活狀態，聞之令人心驚。能將「人」不當人，只當成生產線的附屬品，資本家的邏輯中或許缺少了「人性關懷」。

單論人口規模，富士康集團所在的廠區已是一座中等城市，其人口密度甚至遠遠超過一般城市。但是，就在這高密度生存中，人際之間幾乎沒有什麼關係。員工們緊張地上班、下班、睡覺，而沒有任何私人時間，報導顯示，甚至同宿舍的員工之間也沒有任何交流。傳統上在外出人口中發揮聯絡與組織作用的「老鄉會」、「同學會」，在富士康基本上不存在、未運轉。（本人註：據瞭解，富士康一間宿舍共八人同住，所有人員皆來自不同單位，確保彼此不會互通聲息，相互串連，以便管理，故舍友彼此互動淡薄）由此可見，富士康那40餘萬員工生活在一個沒有「社會」、沒有文化的空間內。他們的生命基本上被納入工廠的生產流程中，而與外界隔絕。他們原有的社會聯繫被切斷，新的社會聯繫無從建立。每個人都處於「原子化」狀態，變成生產線、流程的附屬品。或許可以推測，有些年輕員工的自殺，不是因為感受到多少痛苦，而因為絕對的空無讓他們已無從區別死與生的標準和意義，自我選擇死亡也是一件輕飄飄的事。（本人註：用馬克思的術語來說就是”人的異化”）

富士康對外辯稱，就工作強度、加班時間、薪酬福利而言，富士康遠稱不上「血汗工廠」。這樣的辯解是無力的。這是一個帶有過於強烈的物質主義色彩的血汗工廠標準，那些年輕員工的死，其實已經宣告這個物質主義的失敗。在我看來，完全無視人的完整性、把人當作流水線的附屬品的工廠，就是最嚴酷的血汗工廠 。(註:郭台銘應該謹記這句話，而不要忙著找風水師)在富士康這類工廠的管理者眼裡，年輕員工生命中唯一實在的東西，就是流水線生產所需要的血汗。他們的情感、私人生活、社會聯繫被系統地忽視、壓縮、剝奪。他們不再是一個完整的人，而僅是可向流水線上注入血汗、把原材料變成成品的空洞軀殼。這樣的工廠當然就是血汗工廠。（註：當然，這也有可能是一種『誠意過高」的標準）

富士康這樣完全取消社會的工廠，加上員工集體居住形態，卻在珠三角新興工業區持續存在，廣泛蔓延。對現代社會來說，這實在是一個悲劇。人們曾經興沖沖地宣告，進入現代社會，人將具有完整性，每個人不再被階級制度、地域、宗教教條或不公正的法律所切割、所阻隔，可以完整地支配自己，按照自己的意志安排自己的社會聯繫，從而充分實現人之為人的價值和意義。一個社會，如果年輕人帶著夢想離開家庭，卻在異鄉自殺，這社會終究是病態的。至於拯救之道，說來並不複雜：把這些年輕人當成完整的人看待。做到這一點的簡捷手段是，把流水線與生活分開，工廠解散宿舍，把住宿收入打入收入中。讓員工回到社會中，他們或可恢復自己的完整性。