《滕王閣序》作者：王勃。

原文〈一〉

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲，千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞！

【注釋】
豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢、豫章郡治。
洪都：漢、豫章郡，唐改為洪州，設都督府。
星分翼軫：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱為“某地在某星之分野”。據《晉書・天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛鬥二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。
衡廬：衡，衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。廬，廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
三江：泛指長江中下游的江河。

五湖：南方大湖的總稱。
蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。

甌越：古越地，即今浙江地區。古東越王建都於東甌（今浙江省永嘉縣）。
物華二句：據《晉書・張華傳》，晉初，牛、鬥二星之間常有紫氣照射，據說是寶劍之精，上徹於天。張華命人尋找，果然在豐城（今江西省豐城縣，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘出龍泉、太阿二劍。後這對寶劍入水化為雙龍。
徐孺句：據《後漢書・徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設一睡榻，徐稚去後又懸置起來。徐孺，徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隱士。
采：通“u”，官吏。
都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。閻公：名未詳。ぃǎ癭簦╆和庥諧嗪諫兆魈椎哪娟糯蠊儷魴惺庇謾Ｕ飫鉲敢欽獺
宇文新州：複姓宇文的新州（在今廣東境內）刺史，名未詳。b（ｃｈā攙）帷：車上的帷幕，這裏代指車馬。
十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。假通“暇”，空閒。
騰蛟起鳳：《西京雜記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚雄著《太玄經》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”孟學士：名未祥。
紫電青霜：《古今注》：“吳大皇帝（孫權）有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”王將軍：名未詳。 

【譯文】

這裏是過去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬於「翼、，軫」兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為交接的中心，以五湖之內為範圍、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、鬥二星的區間。人中有英傑，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，傑出的友人雲集，高貴的賓客，也都不遠千里來到這裏聚會。文壇領袖孟學士，文章的氣勢象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫裏，刀光劍影，如紫電、如清霜。由於父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。

原文〈二〉

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層台聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

【注釋】

三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
帝子、天人：都指滕王李元嬰。
閭閻：裏門，這裏代指房屋。鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食。
舸（ｇě葛）：《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”青雀黃龍：船的裝飾形狀。軸：通“舳”，船尾把舵處，這裏代指船隻。
彩：虹。徹：通貫。
彭蠡：古大澤名，即今鄱陽湖。
衡陽：今屬湖南省，境內有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。

【譯文】

時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結著淡淡的雲煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這裏山巒重疊，青翠的山峰聳入雲霄。淩空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。披開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是裏巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，儘是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天睛，虹消雲散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹鄱陽湖湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，回蕩在衡陽的水邊。

原文〈三〉

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄于中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，儘是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

【注釋】

甫：方才。
爽籟：管子參差不齊的排簫。
白雲遏：形容音響優美，能駐行雲。《列子・湯問》：“薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。”
睢園綠林：睢園，即漢梁孝王菟園。《水經注》：“睢水又東南流，曆於竹圃……世人言梁王竹園也。”
彭澤：縣名，在今江西湖口縣東。陶淵明曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。
鄴水：在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方。朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長阪，朱華冒綠池。”
光照句：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市。這裏指代謝靈運。謝曾任臨川內史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。
四美：指良辰、美景、賞心、樂事。二難：指賢主、嘉賓難得。
望長安句：《世說新語・夙惠》：“晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠？’答曰：‘日遠，不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見長安。’”
吳會：吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。雲間：江蘇松江縣（ 古華亭）的古稱。《世說新語・排調》：陸雲（字士龍）華亭人，未識荀隱，張華使其相互介紹而不作常語，“雲因抗手曰：‘雲間陸士龍。’”
天柱：《神異經》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”北辰：《論語・為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”
帝閽：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”
奉宣室句：賈誼遷謫長沙四年後，漢文帝複召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。 

【譯文】

放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來的徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白雲。象睢園竹林的聚會，這裏善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，象鄴水贊詠蓮花，這裏詩人的文采，勝過臨川內史謝靈運。（音樂與飲食，文章和言語）這四種美好的事物都已經齊備，（良展美景，嘗心樂事）這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日裏盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我明白了興衰貴賤都由命中註定。西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多麼遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客．懷念著 君王的宮門，但卻不被召見，什麼的候才能夠去侍奉君王呢？

原文〈四〉

嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無聖主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所 賴 君子見幾，達人知命。老當益壯，甯移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志，酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍倡狂，豈效窮途之哭？

【注釋】

馮唐易老：《史記・馮唐列傳》：“（馮）唐以孝著，為中郎署長，事文帝。……拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十餘，不能複為官。”
李廣難封：李廣，漢武帝時名將，多次與匈奴作戰，軍功卓著，卻始終未獲封爵。
屈賈誼句：賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。聖主：指漢文帝。
竄梁鴻句：梁鴻，東漢人，因得罪章帝，避居齊魯、吳中。明時：指章帝時代。
君子見機：《易・系辭下》：“君子見幾（機）而作。”
達人知命：《易・系辭上》：“樂天知命故不憂。”
老當益壯：《後漢書・馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”
青雲之志：《續逸民傳》：“嵇康早有青雲之志。”
酌貪泉句：據《晉書・吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，並作詩說：“古人雲此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當不易心。”貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭。
處涸轍：《莊子・外物》有鮒魚處涸轍的故事。涸轍比喻困厄的處境。
北海二句：語意本《莊子・逍遙遊》。
東隅二句：《後漢書・馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”東隅，日出處，表示早晨。桑榆，日落處，表示傍晚。
孟嘗二句：孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，後因病隱居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。事見《後漢書・孟嘗傳》。
阮籍二句：阮籍，字嗣宗，晉代名士。《晉書・阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”

馮唐易老：漢馮唐身歷三朝，老尚為郎，至武帝時，舉為賢良，已九十餘歲，老不能為官。亦慨嘆生不逢時，命運不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。

李廣難封：本指西漢名將李廣，抗擊匈奴，屢立戰功，聲名顯赫，卻始終未能封侯。典出史記˙卷一○九˙李將軍傳。後比喻為功高不爵，時運不濟。

【譯文】

呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。漢代馮唐身歷三朝，到老尚為郎，至武帝時，舉為賢良，但已九十餘歲，老不能為官。亦慨嘆生不逢時，命運不好，身已衰老，再不能有所作為。西漢名將李廣，抗擊匈奴，屢立戰功，聲名顯赫，卻始終未能封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙，並不是沒有聖明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代？只不過由於君子安于貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的淩雲壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處於乾涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著羊角旋風還是能夠達到，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學他那種窮途的哭泣！

原文〈五〉

勃三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗慤之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬裏。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪魯對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

【注釋】

三尺：指幼小。
無路二句：據《漢書・終軍傳》，終軍字子雲，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“願受長纓，必羈南越王而致之闕下”，時僅二十餘歲。等，相同，用作動詞。弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。
投筆：用漢班超投筆從戎的故事，事見《後漢書・班超傳》。愛宗愨（ｑｕè卻）句：宗愨字元幹，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，雲“願乘長風破萬里浪”。事見《宋書・宗愨傳》。
簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這裏代指官職地位。百齡：百年，猶“一生”。
奉晨昏：《禮記・曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”
非謝家句：《世說新語・言語》：“謝太傅（安）問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。’”
接孟氏句：據說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最後定居于學宮附近。事見劉向《列女傳・母儀篇》。
他日二句：《論語・季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。”鯉，孔鯉，孔子之子。
捧袂（ｍèｉ妹）：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。喜托龍門：《後漢書・李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”
楊意二句：據《史記・司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又雲：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有淩雲之氣。”楊意，楊得意的省稱。淩雲，指司馬相如作《大人賦》。
鐘期二句：《列子・湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”鐘期，鐘子期的省稱。 

【譯文】

我地位卑微，只是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羡慕宗懿那種“乘長風破萬裏糧”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬裏去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我饒幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什麼羞愧呢？

 原文〈六〉

嗚呼！地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾！

【注釋】

蘭亭：在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年（353） 三月三日 上巳節，王羲之與群賢宴集於此，行修禊禮，祓除不祥。
梓澤：即晉石崇的金穀園，故址在今河南省洛陽市西北。
請灑二句：鐘嶸《詩品》：“陸（機）才如海，潘（嶽）才如江。”

【譯文】

呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，晉朝石崇的金殼園、梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至於登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘嶽，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧！

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流！

《譯文》

高高的滕王閣靠著江邊，佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經停止了。早上，畫棟飛上了南浦的雲，黃昏，珠簾捲入了西山的雨。閒雲的影子映在潭中，時日悠悠不盡，事物變換，星座移動，渡過幾個春秋。高閣中的滕王如今在哪裡呢？只有那欄杆外的長江空自流淌。

【簡析】：

唐太貞觀十三年（西元 639年）前後，滕王李元嬰（高祖李淵之子）官洪州都督，修築滕王閣，故址在今江西省南昌市。唐高宗時，洪州都督閻某重陽節在滕王閣大宴賓客，「王勃」前往交趾探視其父，路過洪州，參加了這次宴會，寫了《滕王閣詩》及“序”（據《唐書・王勃傳》）。序中描寫了滕王閣壯美的景色，鋪敍了宴會的盛況，抒發了自己的羈旅之情，寄寓了懷才不遇的感慨。這是王勃駢體文的代表作，詞采絢麗，對仗工整，音韻鏗鏘，氣勢奔放，用典貼切而無晦澀蕪雜之嫌，自然流暢而無堆徹矯揉之病。

 『附記』：

【駢體文】：

文體名。講究句式﹑對偶，辭藻華麗，聲律和諧及多用典故。其文體醞釀於東漢，盛行於南北朝。因其字句皆成對偶，故稱為「駢體文」。相對於散文而言。簡稱為「駢文」。

【對偶】：

在語文中，上下兩句，字數相等，句法相似，平仄相對的，稱為「對偶」。如唐˙杜甫˙春望詩「感時花濺淚，恨別鳥驚心」。

【辭藻】：

經過修飾的精美詞語，常指引用的典故或詩文中現有的詞語。亦作「詞藻」。