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| 2017/10/30 16:07:19瀏覽2709｜回應0｜推薦0 | |
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三千年前的周代到兩千年前的漢代、晉代，北極星都是『帝星』。
（堪輿大師人物代表：黃石公、郭璞）
雖然，『帝星』的天極極距不同，由於，星等比較亮而立即可辨明，這就不用說明如何的尋找。
在一千年前的唐代到七百年前的宋代，北極是『天樞』，是五等星，並不明亮，而且與現代是不同一顆北極星。但是，在漢、唐時代，自古相傳口訣皆用『四輔抱樞』的形容位置，用來尋找當時的北極星『天樞』的位置。
（堪輿大師人物代表：楊筠松、曾文辿）
風水地理之學術是自古相傳，也就是宋、元、明、清代以來皆是採用自古相傳的天星學理，並不是現代地理大師各自創造的。
（堪輿大師人物代表：賴布衣、吳景鸞、蔣大鴻、沈竹礽）
因此，現代堪輿學術的風水地理老師，往往抄襲現代的天星學理，把現代天文科學當成古代天星二十八宿的學術理論淵源，結果不知道這是誤會一場！
所以，現代人地理大師們，皆認為尋找【北極星】是用現代北斗七星的杓口兩星相連的，約五倍距離可以指向北極星『勾陳一』。
此【北極星】非彼漢、唐、宋、元、明、清時代的【北極星】！
並不是古書前人不傳世的真訣、私門珍藏秘訣或竅訣的真與假問題， 而是堪輿羅盤子午指向，必要符合天圓地方，羅盤金針指向的「北極星」！ 堪輿地理大部份都安逸於古紙堆中，並不特別觀察真實的「天文星象」。 經歷千百年來，論天星二十八宿只憑臆測，而不憑實測，知算學，而不知驗證。 三千年前的周代到二千年前的漢代黃石公、晉代郭璞，所用羅經子午向，指的是「帝星」，傳了二千年。 這就是風水師所以使用羅盤「開禧度」的子午正向，真訣、訣竅所指向北極星，就是「帝星」。 到了一千年前唐代旳楊筠松、曾文辿的真訣，又從七百多年前的宋代賴布衣、吳景鸞、到元、明、清代蔣大鴻、沈竹礽的玄空大卦，使用羅盤子午向所指的是「天樞」，這樣子傳了一千年。 這就是風水師所用羅盤「時憲度」的子午正向，真訣、訣竅所指向北極星就是「天樞」。 現代堪輿大師只要是古聖賢人所傳的真訣、是法門秘訣相傳下來的、祖傳秘語訣竅都可以算數好了，即使是正宗玄空大卦真訣，現代大師使用風水羅盤，卻只能是使用了現代的羅盤子午正向，北極星就是「勾陳一」。
這是「歲差現象」，讓漢代黃石公、晉代郭璞等明師的真訣己經差３０度。 唐代楊筠松、曾文辿，宋代賴布衣、吳景鸞歷代術師相傳遞至清代蔣大鴻、沈竹礽的竅訣也至少差７度半以上。 堪輿風水的真實理論也不可能停留在自以為玄奧而秘不可喧的「祖傳密語、私授秘訣」，即使是真傳、真訣也早就己經不符合現代的「北極星」及「天星二十八宿盤線度」。 如果堪輿風水地理大師所使用的羅盤盤線度，四周没有列出天星二十八宿，那就不知如何與天合，『天地不合』又怎麼能有正確的精確度？ |
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| ( 興趣嗜好｜星座命理 ) |
