從檮杌到逃晤──策展，關鍵在於論述
文/陳泰松(中原商設系助理教授 藝評人)
既往的回顧

沒有論述或相關文本，關鍵字是沒有存在理由，不具意義的。因為它的功能旨在提供索引。不過，本專輯有意把關鍵字拉出思維的高度，像是策畫人賴駿杰在提案裡所說的：「把它從『工具』變成了主要討論的對象基礎」。這裡有個因果關係的轉變，一是關鍵字在網路時代扮演搜尋資料的重要工具，二是在台灣近年來當代藝術領域裡，這種在網路上具有強大索引能力的知識工具反饋在策展模式上，逆轉為其所謂的「知識對象」，如研究計畫、藝評專題、論壇或研討會等活動。

有個問題得要釐清：包括策展論述在內，無論是何種論述的生產，必然會有關鍵字的存在，在語意密度上特別被賦予構形性的發展，形成論述過程中的關鍵概念，進而在文宣、交談或各種會議場合中受到多方的關注。換句話說，任何策展論述都會有關鍵字，不是近年來才有的新生現象。的確，在當今資訊社會裡，關鍵字具有重要角色，透過強大的搜尋引擎展現它在商品經濟的可見權能，也如同它在文化資本裡的話題性，有時能帶來論述或創作思想的活力，但關鍵不在於字詞本身的執念，而在於反芻它所依附的文本，或諸多文本之間的互參與流通，相濡於鮮活的時代敏感性。即使語意質樸、勁爆、詭異或輕盈的新生概念也一樣，都是需要這種互參，才能有連結創生與擺脫舊詞套語的契機，否則終究是流於話語的聒絮與泡沫化的浮淺，廣告化的慣性思考或詞條化。總之，沒有不具文本經營的關鍵字。

這裡有兩點說明。

首先，關於2010年台北雙年展（以下簡稱2010TB）的「衛星計畫」論壇，它之所以要求與會者提出關鍵字而沒有議程規畫的理由，在於醞釀黃建宏所說的「轉化時機」，讓每個人在「字詞的開放中與他人交換想法」，以促成這個「臨時性社群的對話」。（註1）這是著眼於對話的論壇，跟話語權的「下放」可能無直接關係，故而不是為了「向藝文工作者索求知識的挖掘與堆疊」（賴語）；相反地，這是希望透過彼此的對話來自我挖掘，因為所謂「向他人挖掘」的知識索求，莫不是基於自身所需的挖掘；且挖向的他人，有可能是來自於自己在想像層中的他者幻象。這不是說他人是幻象，而是說「我們所認為的他人」有時是個幻象，猶如拉岡（Jacques Lacan）所說的「類像者」（semblant，註2）。

類像者不僅是指我所認為的「他」，也包括他所認為的「我」，兩者是同類，彼此互為是類像者的存在。簡單地講，無論自認為是上者或下者，「下放」的說法都是欲念大他者（other），或被大他者的欲望所擄獲：前者是自我膨風成大他者，後者則是把建構自我的他者，想像成是大他者的恩典。他人，往往是被異化、淪為建構主體的他者，但不因此表示我們不需要他人的存在，並把自己武裝成「唯我論者」。其實，我們反而得須經由與他人的對話來鬆動自我與他者僵固的「想像軸」（axe imaginaire，註3），免得搞混他人（真實的存在）與他者（想像的存在）的分辨。其次，「衛星計畫」論壇希望與會者經由與他人的對話，以關鍵字提出個人觀點，發展自己的論述或批評文本。再強調一次，關鍵字之所以有意義在於文本生產，目的是要帶出文本間的對話或互文性的可能社群。

全文未完，摘錄自【典藏‧今藝術】九月號‧第240期。