●公共藝術「白木屐之念（戀）」之沿革。　　公共藝術故事漫遊p.58-75

士敏國小位於宜蘭縣蘇澳鎮的偏遠小學校。

60年代石礦業的發展顛峰期，曾幾何時的盛況，如今，已不復從前，僅有百位同學的石敏國小，首次公共藝術是2005年的「蝶舞飛揚」馬賽克壁畫，內容是以當地特色木屐作為素材，再重組成蝴蝶的形象(參考網站: http://publicart.cca.gov.tw/works/work_detail.php?id=704)，因老校舍的改建翻新2009年有再一次辦理公共藝術的機會，因適逢法令的修正得以使用教育推廣的方式來執行，學校邀請藝術教育團隊以活動的方式來呈現此公共藝術計畫，此過程可分為八個部分。

1.社區歷史

　由老師來介紹白米社區，舊名白米甕，清同治時期為開鑿蘇花古道，發現乾涸溪流有著白色小石頭像米一樣鋪滿地上，以此得名。

2.傳統產業

　日治時期，當局利用此地的白米石發展了石礦加工業，製作石灰、水泥等產品，也以適合做木屐的樹材「江某樹」，開始了木屐的產業發展成了當地的副產業，

隨著石礦業的快速發展，掩蓋了木屐傳統產業，工廠如雨後春筍般建立，讓綠意的田野變成灰冷的工業區，隨著自動化的生產線，人力需求大減，年輕人逐漸往城市移動，人口的外移，差一點讓白米廢村，礦石產業的發展，雖然曾帶來富裕，但環境及安全卻令人十分堪慮，1996年在諸多的考量下成立了簡單的小組織，一起想著如果趕走了賴以為生的礦石業要怎麼過生活，他們開始內省，先從整理周遭環境發現小小的付出也可以讓村子變的不一樣，1997年社區總體營造博覽會中獲得極好的評價，白米社區發展協會，作為核心引領村民一起參與，而受到官方的注意，並希望拉起曾被礦石業打入冷宮的木屐產業，重新開始製作木屐，並由美術老師帶領村民在上面繪圖並販賣貼補家用，為了傳承與永續發展深覺應向下扎根由教育開始著手在士敏國小進行人文教學。

　在此公共藝術計劃讓小朋友了解地方產業後，以軟黏土，製作屬於自己的小公仔。

3.創作理念

邀請家長來學校參與學童的創作理念分享，增進學童公開發表的勇氣，老師給了個問題，「若你的木屐公仔可以幫助人，你想要讓它做什麼呢？」看著他們如流水般滔滔不絕的發言，恍如到了孩子們的心中小天地，有小朋友說：想要幫助沒有爸爸媽媽的小朋友、幫助生病的人、幫助鄰居，因為鄰居這位小朋友都沒便當可以吃而常與她共享，鄰居父母因工廠倒閉而失業，小朋友竟然說要幫忙賺錢不常來學校，希望可以幫忙她(摘自公共藝術故事漫遊61頁)。

4.公開票選

在網站以及學校都可以票選喜歡的公仔，選上多是一、二年級的學童，可以被肯定，增加信心外也知道自己的小公仔可以作更多的事。

5.大型公仔

票選出來的公仔在社區與家長的協助下，共同以身邊可利用的材料製作出大型的公仔。

6.踩街活動

製作出來的公仔在2009/1/17以踩街遊行的方式由學校到社區最後到蘇澳鎮車站讓大家看到，精心打扮的服裝以及大型公仔的呈現。

7.文創募款

從學童一開始的木屐公仔作延伸，社區也動員製作布質鉛筆盒、手機袋等其他產品，於2009/4/3開始在「關懷校園弱勢學童基金」啟動儀式義賣，這不是只有當天的活動，而是持續發展。

8.反思關懷

隨著白米木屐村的名氣增加，商品的義賣讓小朋友可以知道自己作的公仔參與的活動是有很大的意義，在同學們創作理念發表中可以知道，孩童們是充滿著無私關懷他人的想法，在這個公共藝術執行可以改善弱勢同學的生活，也可以讓孩童實現願望。

此計劃活動在教育上包含藝術培養、社會教育、地區歷史與人文教育…等許多議題都有效的激發孩童的學習，

●辦理民眾參與及教育推廣計畫的方式有哪些？　（補充：文建會公共藝術網站Q&A）

公共藝術民眾參與及教育推廣計畫舉辦之型式豐富而多樣，興辦機關應視該區域特色、期程、經費等條件以創意構想為之，舉例如下： （1）舉辦公共會議(討論會、說明會、座談會、諮詢會等)。 （2）舉辦票選活動。 （3）發行專刊、導覽地圖等出版品。 （4）舉辦落成典禮。 （5）辦理公開展覽。 （6）辦理導覽參觀。 （7）辦理藝術品認養管理。 （8）培訓解說義工。 （9）設置意見箱(欄)。 （10）其它方式。 民眾參與及教育推廣計畫辦理方式除上述常見項目外，應發揮創意與巧思，可以兼具富饒趣味、或具深獲民心、或深耕藝術教育、或具啟發意義，讓此計畫活動與民眾或社區具產生創造性、有意義的聯結。

(白木屐之念網站 http://www.aidesign.com.tw/sm/index.htm)