1914年春，連橫再度回到北京，「時趙次珊先生長清史館，延先生入館共事，因得盡閱館中所藏有關臺灣建省檔案，而經其收入臺灣通史」（連震東 1962a，1052）。同年冬天，連橫回到臺灣台南，繼續在《台南新報》任職。

        連橫在從中國回到台灣以後，一方面繼續在《台南新報》工作，另一方面也利用公餘之暇持續《台灣通史》的著述工作。經過了前後十年的時間，連橫終於在1918年完成這部台灣史學上的重要著作。 這本書全書共36卷，體裁則略仿司馬遷的史記，分為紀、志、傳三部分。總共包括了4紀、24志、8傳，總計約60萬字。記錄則起自隋大業三年（公元607年），迄清光緒二十一年（公元1895年）凡約1290年的歷史（見連橫1962）。

        這本書的初版共分成3冊，由連橫自己籌設的台灣通史社出版。上冊於1920年11月出版，中冊於同年12月初版，下冊則於1921年4月出版（連震東 1962b）。這本書後來有種種不同的版本，不過，台灣銀行經濟研究室於1962年「台灣文獻叢刊」第128號為名出版的版本（共6冊），在學術界最常被採用。

        台灣中央研究台灣史研究所所長黃富三這樣評價這本著作：「《台灣通史》可以說是第一部把台灣當作一個個體來處理的史學著作，具有先鋒性的角色。如果說台灣史之後成為一門獨立的學問的話，無疑的《台灣通史》的貢獻是很大的。」（引自民視新聞）

         連橫畢生研究台灣傳統，對於台灣傳統的史學、文學、民俗等等，均有重大貢獻。

        連橫著有《台灣通史》、《台灣詩薈》、《台灣詩乘》、《雅堂文集》、《劍花室詩集》、《台灣語典》、《雅言》…等，近人輯有《連雅堂全集》傳世。

       連橫對台灣茶文化的主要貢獻有：

一、著作重要台茶史料，計有《台灣通史‧經濟誌‧茶部》、《雅堂文集～茗談》、《劍花室詩集～茶》及其他茶詩茶文；

二、提倡功夫茶法，他雅尚武夷茶，提倡新舊茶合拌，既有新茶的清香，又有舊茶的韻骨。不論品茶、品泉、賞器、論法，均自成格局，不泥於古，是台灣茶文獻宗師。

        連橫《台灣通史》中記載，「嘉慶時，有柯朝者，歸自福建，始以武彝之茶，植於〈魚桀〉魚坑，發育甚佳，既以茶子二斗播之，收成亦豐，隨互相傳，蓋以台灣多雨，一年可收四季，春夏為盛。」柯朝從福建武夷山所攜來的茶種子，抵達台灣後的第一個落腳地，就位於今台北縣瑞芳鎮的〈魚桀〉魚坑地區…。

《雅堂文集～茗談》》：「台人品茶，與漳、泉、潮相同…。茗必武夷，壺必孟臣，杯必若深，三者為品茶之要，非此不足自豪，且不足待客。…」。《雅堂文集》又記載：文山採茶（臺灣通史）～茶商公會：臺北產茶，近約百年，以烏龍茶為最美，色濃而味芬，配出海外，歲值數百萬金；而文山堡之茶尤佳。

◎台灣茶訊編撰