第五單元　交換的奧祕（二）

一、萬能的新主角
二、生活原來是互惠
三、奧祕的隱現

一、萬能的新主角

「什麼是萬能的東西？」這個問題應該很少人不知道吧？

上一個單元介紹了上古時代「貝殼」的功用以後，大家應該能夠體會，沒有它，當時的人類有多大的不方便；有了它，只要看得到而想要的東西，都可以透過它來交換，它的功用大到幾乎無所不能。

數千年來，我們的祖先已經使用錢幣，早就把貝殼淘汰掉，並一再的更改它的製作材質。直到近數十年來，印刷和造紙技術大致能防止偽造以後，現代的紙鈔、錢幣，完全發揮它流通貨幣最大的功能，成為萬能的新主角——任何交換行為，只要有它，很少有行不通的，以物易物的原始買賣行為，有了它在物與物之間插上一腳，人類的交換行為就從上山下海，突破了國界，再衝出洲界，而遍行於
全球──使西半球的產物和東半球的貨品以物易物變成可能。它的角色扮演的成功，從人們瘋狂的、奮不顧身的追逐它，得到有力的證明。

人們現在都以各種各樣的物質，去跟人家交換金錢。

例如，農人運用土壤的地利，種植人們需要的天然食物，或紡織、油脂……等工廠所需的天然植物原料，跟生意人交換金錢；工人用他們最原始的本錢——體力，以體力去完成僱主所指定的工作，跟僱主交換金錢；僕傭用他們的體力和細心為主人服務，來交換金錢。

例如，生意人，他們先準備了定額的金錢當資本，去跟另一批生意人交換貨品，再用貨品跟消費者交換金錢……。就這樣一直重複著交換行為，使「資本加利潤」成為下一次交換的本錢，順利的話，越交換累積越多資本，生意也就越做越大了。

例如製造業運用他們的智慧，設計並生產民生商品，再用商品交換金錢。技術業用他們的技能為人維修車輛、機械、電器，交換金錢。

例如，老師用知識來教育國家未來的主人翁，和政府交換生活必須的金錢。公務員、服務業、作家、律師、醫師……每一個行業無不以他們的看家本領，來跟他們所服務的對象交換金錢，這些金錢都是從事正當職業應得的酬勞。

努力的運用體能、技術、知識、智慧和勤勞去交換金錢，手上握有了金錢，就好像得到百分之百的保障一樣，因為金錢可以交換到任何想要的物品。例如民以食為天、全家人三餐所需的主副食、烹飪設備，所謂開門七件事的柴、米、油、鹽、醬、醋、茶和爐灶、鍋鼎、杓鏟、碗盤、匙筷……等等，讓辛苦一天的家人，得到養料的補充，這些都得用金錢去交換。

例如住的問題、行的問題、穿的問題、教育的問題、娛樂的問題，全部都得靠金錢去交換。

例如孝敬父母、親戚朋友間婚喪喜慶的奠儀賀禮，疾病的醫療……等等，那怕是親情，也都必須用「金錢」去交換。所以萬物之靈的人類，得先以合理、合法的正當職業去交換萬能的金錢，有了金錢，就有了萬全的後盾，生活所需就不必憂愁了（圖一～14）。

（圖一～14）

二、生活原來是互惠

現在我們就以大家的同學王小梅的家庭為例，從他們一家人生活中的例子來探索，希望能夠找出解開「奧祕」的蛛絲馬跡。

小梅的爸爸王先生，是一家公司的資深職員，除了每月月薪三萬元之外，公司還視營業狀況，酌發獎金和津貼，但不固定多少錢。王先生用他多年來對這一個行業的經驗，每天勤奮工作八小時，為僱主高先生的公司服務，交換日薪一千元，而這一筆小錢大約足夠王家三代五口一天的開支。小梅已經懂得交換的道理，於是和爸爸媽媽一齊將家裡的各種收支畫「交換圖」分析，如（圖一～15）。

（圖一～15） 

（圖一～16）

小梅的媽媽按照家庭計畫，平均每天花費三百元，向每一家商店購買各種主副食品，她心甘情願的付給含有利潤的貨款，老闆有賺錢，當然會很感謝的以貨品賣給王太太，讓王太太準備一天的三餐，全家人也因三餐飽食而維持體能，互相的利益以利益抵銷、互相的貢獻也以貢獻抵銷，王太太和各家商店之間，銀貨兩訖，了無虧欠（圖一～16）。

王太太從這筆收入中，每天固定拿出五百元，做為房屋租金，和自來水、電費開支，每月一萬五千元付給屋主劉太太，還要清理和照顧房子。對劉太太來說，有收入還替自己管理房子，是雙重的利益，她當然樂於出租。

而王先生、王太太、小梅和他弟弟，不論上班或上學都很方便，每天用五百元交換這棟房屋的居住權，也為一家人節省了許多交通費，這樣的利益真不小。雙方互相的利益所形成的功勞和貢獻，都能用相對的功勞和貢獻抵銷，兩不虧欠（圖一～17）。

（圖一～17）

小梅發現在這麼許多開銷中，有兩筆小錢很有意思：一筆是她媽媽三、五天就會去中藥店買藥材，一副一百元，給奶奶進補。奶奶在家裡五個人當中，每一分開銷都能享用五分之一，她不明白奶奶為什麼沒拿東西來「交換」？另一筆小錢是花在小梅和弟弟的早餐上，每人每天得到五十元。王先生認為早餐的營養很重要，規定姊弟倆購買早點不得低於三十元。而她自己和弟弟跟奶奶一樣，也各自分享了家裡五分之一的資源，卻不用拿什麼東西和父母親「交換」。

小梅向父母親請教，爸爸說：「我的媽媽在我無法工作賺錢孝養父母以前，都是他們供給我吃、穿、住、零用、讀書、結婚……。當時我也拿不出交換的東西，所以現在要彌補以前的虧欠啊！」（圖一～18）。

（圖一～18）

媽媽說：「奶奶和死去的爺爺過去養育爸爸，是不是像現在爸爸媽媽供你們吃的、穿的、住的和一個溫暖的家庭，還供你們接受教育一樣啊？」

小梅馬上就明白了，原來爸爸媽媽對於爺爺奶奶的養育，就是「虧欠」，現在有能力了，就必須補償——要在奶奶年老時反哺。而現在的他和弟弟，等於父母經歷過的童年，成長中雖然不是很富裕，但總也讓姊弟倆衣食無缺——這個「虧欠」，還帶有無限的「親恩」呢！（圖一～19）

（圖一～19）                

（圖一～20）                    

媽媽還有兩筆支出，就是每天存下一百元，一個月三千元，她會以奶奶、小梅、弟弟和父母的名義，一筆固定捐給「聯合勸募基金會」，共一千元（圖一～20）；另一筆錢有時候分散，有時候合起來，捐給佛寺、教會辦的孤兒院，或社會上急待幫助的人，有時候就全部交給小梅或弟弟拿到學校，捐給父母突遭變故的同學。

而小梅這學期開學不久，就有一位同學，父母因為車禍死亡，家裡還有年邁長年臥病的祖父，以及兩位在學的妹妹。全家遭此巨變，學校立刻為這樁不幸事件發起樂捐，王媽媽毫不遲疑的要小梅把三千元全數捐出（圖一～21）。

（圖一～21）

三、奧祕的隱現

一陣風吹，會揚起灰塵，搖動枝葉；丟一塊石頭，掉在地上會留下滾動的痕跡，聲音會驚嚇附近的鳥獸，也改變了石頭放置的位置；把石頭丟向水塘，濺起的水花和聲響會嚇走禽鳥魚蝦，激起的漣漪攪亂了平靜的水面，也將石頭從陸上移到水底。從這些例子來看，我們不得不想一想，人的每一個行為，怎麼可能不會在影響別人後，也使自己改變了呢？

從（圖一～1）到（圖一～21），除了圖7的侵佔型、圖8的偷竊型、圖9的強盜型、圖13的彈回型留待以後討論外，剩下的就是「互惠型」和「利他型」。

我們以較多的實例討論互惠型的特性，來突顯出利他型所隱含的問題，以及難以理解的奧祕。
 
互惠型的特性就是：只要雙方願意交換，就能在誠意、坦率的商談之下，把一方一定數量的某物，跟對方換取一定數量的某物回來。雙方所付出和收到的東西，在各自心裡認定是大約等值、對自己有利益的，所以沒有人吃虧，也沒有人佔便宜——這樣正符合大自然「公平分配」的法則。

利他型只見付出，沒有交換回等值的任何事物，例如圖5、圖6、圖20和圖21，是發自內心的不忍、憐憫，犧牲自己來幫助解決別人的困難——沒有交換、沒有收穫，也沒有利益。

這樣的人，在現今的社會上，通常會被視為「傻瓜」，或被譏為太老實，因為這麼辛苦賺的錢財，竟平白的送給非親非故的人。不過社會上卻也經常發生親兄弟姊妹，為分配財產而錙銖計較，或反目成仇的事件，從這些例子相互對照，就會覺得「傻瓜」們所做的事，實在大大的不尋常。

因此我們不禁要質疑，在這個到處充滿「聰明人」的世界上，那些「傻瓜」所犧牲而送給比自己更需要的人的錢財，真的像俗語說的：「肉包子打狗——有去無回嗎？」他們捨己為人的行為，和貪得無厭，利用權勢搜刮，或以詐騙、偷盜、賭博、販賣煙毒、欺善凌弱而得到財物，或堅守本分公平交易的人，四種類型截然不同，為了生存而手段有著天壤之別的人，他們最後獲得的結果可能一樣嗎？

假設結果都一樣，是不是意味著大自然「公平分配」的法則失靈了、故障了、秩序蕩然無存了呢？

當然不是，古聖先哲發現了這一個現象，正是大自然法則用來考驗萬物之靈的人類的祕密。原來這一顆不算大，資源有限的地球，就是「人性」的檢驗場。利益他人的人，終究會得到補償的。

（圖一～22）

古聖先哲發現，「大自然法則」既不是人，也不是神，它不可能於當時在方框４放入相同的東西，讓為善的人沒有損失——它要給人們有所「表現」的機會，看人們對祂所鍾愛的弱勢者有沒有悲憫心，願不願意「割捨」。

當為善的人們歡歡喜喜「割捨」，流露出人飢己飢，感同身受，不忍不捨的寬宏胸懷充分展現時，方框７空無一物的背後，自自然然的就放出光芒——這強烈光芒，代表著內含大不尋常的「東西」，給予自私自利之外，還能利益他人、貢獻他人、有功勞於社會人群的人的補償，那就是「福報」——人人渴望的好運氣。

生命就會在善行之後，生起寧靜的變化，深不可測的命運開始往光明的方向靠近。但是我們看不到也很難察覺，日子可能跟平常一樣。只是，我們的外貌神態，因為內心的改變而變得更親切，人緣也會越來越好——這些都是獲福的徵兆。

（圖一～23）

曾俊卿  生命教養1-5/94.05.02

這是針對佛教因果律探索的心得圖解

自85年起草，95年完成

許為浪擲卑微生命的「菁華10年」

共計四冊三十餘單元

希望成為生命成長必備

而且能夠應用於生活中的知識

--原設計閱讀對象--適合國中以上

關心「社會生病」的人

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