誰是英雄?之一：英雄命運變奏曲 - 學思園

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誰是英雄?之一：英雄命運變奏曲

2006/06/23 10:33:07瀏覽438｜回應2｜推薦2

根據報導，中國教育部最新出版的《高中歷史教學大綱》，以岳飛與文天祥當年是參加國內民族之間的戰爭，而非“反抗外敵戰爭”為理由，不再將他們列為“民族英雄”，只承認戚繼光、鄭成功等為民族英雄。《大綱》中提到要“用歷史唯物主義觀點科學地分析對待我國歷史上的民族戰爭，是國內民族之間的戰爭，是兄弟鬩牆，家裏打架，基於這一觀點，我們只把反對外來侵略的傑出人物如戚繼光、鄭成功等稱為民族英雄。”

看到這樣的報導，不免疑惑。或許，今天中國的地盤大了，漢滿蒙回藏等民族多合一了，歷史的視野寬了；所以要重塑“英雄譜”了
。
岳飛，在偏安一隅的南宋，在直把杭州當汴州的臨安，在紙醉金迷的朝貴之中，獨樹一幟。他要“精忠報國”，要誓死“抗金”，要“直搗黃龍”，要收拾舊山河。轉戰十年，收復在即，無奈朝廷苟安昏君佞臣當道，朱仙鎮的誓師換來“十二金牌”的飭回，終慘死於“莫須有”的構陷。

當年岳飛“抗金”，“金人”就是後來的滿州人，而後來的滿州人和中華民族“五族共和”了，是“自己人”了；所以岳飛當年“抗金”，用現在中國一些人的“歷史”眼光來看，只是“兄弟鬩牆，家裏打架”，只是“內部矛盾”；不是“反抗外敵戰爭”；所以也就在“惟物史觀”的英雄譜中出局了。

原來，隨著國家疆域的擴充，隨著歷史的發展和政治的需要，英雄的命運也必須改寫。過去的英雄，隨時都可能變成缺乏歷史眼光的匹夫之勇，隨時都可能被視為“民族之林”的小器鬼
。
岳飛、文天祥、陸秀夫、史可法以及春秋戰國時代所有反壓迫、反侵略的志士仁人，現在看來，都白死了；反倒是秦檜、吳三桂之流成了高瞻遠矚、胸懷大度、民族大融合的先驅了；用所謂“唯物史觀”對“英雄”的“科學分析”，秦吳之流，理該當之無愧矣！

所以，張藝謀也通過他的電影美學，把嬴政的暴政合理化了，“天下蒼生”化了；梁朝偉、李連傑等所飾的刺客都有了“歷史家”的眼光，都在刺秦的最後關頭手軟了，放水了。

耗上數千萬美元的攝製費，讓刺客來歌頌霸權、美化暴政；讓專政獨裁者成了“真心英雄”，美其名曰：“為了天下蒼生”，那是張藝謀的“英雄”。

(原載馬來西亞《東方日報》專欄 "人性基本面" ，8-1-2003 )

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