字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2006/06/23 10:33:07瀏覽476｜回應2｜推薦2 | |
看到這樣的報導，不免疑惑。或許，今天中國的地盤大了，漢滿蒙回藏等民族多合一了，歷史的視野寬了；所以要重塑“英雄譜”了 。 岳飛，在偏安一隅的南宋，在直把杭州當汴州的臨安，在紙醉金迷的朝貴之中，獨樹一幟。他要“精忠報國”，要誓死“抗金”，要“直搗黃龍”，要收拾舊山河。轉戰十年，收復在即，無奈朝廷苟安昏君佞臣當道，朱仙鎮的誓師換來“十二金牌”的飭回，終慘死於“莫須有”的構陷。 當年岳飛“抗金”，“金人”就是後來的滿州人，而後來的滿州人和中華民族“五族共和”了，是“自己人”了；所以岳飛當年“抗金”，用現在中國一些人的“歷史”眼光來看，只是“兄弟鬩牆，家裏打架”，只是“內部矛盾”；不是“反抗外敵戰爭”；所以也就在“惟物史觀”的英雄譜中出局了。 原來，隨著國家疆域的擴充，隨著歷史的發展和政治的需要，英雄的命運也必須改寫。過去的英雄，隨時都可能變成缺乏歷史眼光的匹夫之勇，隨時都可能被視為“民族之林”的小器鬼 。 岳飛、文天祥、陸秀夫、史可法以及春秋戰國時代所有反壓迫、反侵略的志士仁人，現在看來，都白死了；反倒是秦檜、吳三桂之流成了高瞻遠矚、胸懷大度、民族大融合的先驅了；用所謂“唯物史觀”對“英雄”的“科學分析”，秦吳之流，理該當之無愧矣！ 所以，張藝謀也通過他的電影美學，把嬴政的暴政合理化了，“天下蒼生”化了；梁朝偉、李連傑等所飾的刺客都有了“歷史家”的眼光，都在刺秦的最後關頭手軟了，放水了。 耗上數千萬美元的攝製費，讓刺客來歌頌霸權、美化暴政；讓專政獨裁者成了“真心英雄”，美其名曰：“為了天下蒼生”，那是張藝謀的“英雄”。 (原載馬來西亞《東方日報》專欄 "人性基本面" ，8-1-2003 )
|
|
| ( 時事評論｜政治 ) |
