誰是英雄？之三：如果希特勒的野心得逞的話 - 學思園

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誰是英雄？之三：如果希特勒的野心得逞的話

2006/06/23 10:39:42瀏覽525｜回應0｜推薦0

許多所謂“偉大的領袖”往往只是野心家的別稱；他們之所以能崛起草莽，叱吒風雲，不可一世，就是夠毒夠狠，無所不用其極地把對手鬥臭、擊垮、消滅；一旦他們可以號令八方，掌握詮釋歷史的權力後，他們所掠奪到的領土就會變成“天下”，所掌握的政權就會變成“正統”，他們轉戰戮殺的過程就會變成替天行道的正義行為。事實上，如果沒有在緊要關頭，為了避免生靈塗炭、死傷枕野而逐漸手軟，終至放水的對手，就無法成就那些無毒不丈夫的所謂“偉大領袖”---暴力英雄。

勉強從這樣的弦外之音、畫外之意來看張藝謀的“英雄”，或可得如是啟示，那就是，真正的英雄，宅心仁厚，然而成王敗寇，歷史的光環只留給最後的勝利者---狠得下去的那一位；而真正的英雄總沒有留下名姓，只留下境界，喚著“殘劍”、“飛雪”、“如月”、“長空”與“無名”。

今天，我們追求開放，肯定多元，為的是什麼？為的就是更尊重人性的價值和尊嚴。國家的統合本不是一定非靠武力和強權不可，透過經濟互補協作，互惠互利，共存共榮，可說更符合人類福祉、更體現文明的方式；歐盟可說是個中典範，歐美許多先進國家，基本上都按多元開放原則，尊重個人，包容少數，權力下放，推崇社區主義的方向發展。要不然，主張柔性抵抗的甘地為什麼會被後世尊稱為“聖雄”？

愛因斯坦說：“和平不可能藉暴力來實現；只能藉彼此理解來實現。” （Peace can not be achieved through violence; it can only be attained through understanding.”）

今天印巴沒完沒了的爭鬥與流血，我們能說正是甘地、尼赫魯等當年沒有堅持不惜生靈塗炭，也要維護國家統一的決心，以顧及“天下蒼生”，以追求更長遠的和平，以絕後患嗎？電影“英雄”所傳達的意識型態好像在告訴我們，如果當年希特勒的野心得逞的話、日本軍閥大東亞共榮的美夢成真的話，“英雄”的故事恐怕又要改寫了。

想到此，就想到很多人越來越認為“六四”鎮壓有理了。“成王敗寇”、“森林法則”是一種現實的宿命，但絕不能因此被推崇；否則，小布希今天的單邊霸道也就沒什麼不合理了，因為他只是在追求千載之後的“英雄”美名，那美名就是“他統一了天下，實踐了和平”。

好個“天下”與“和平”，多少野心家假汝之名行無恥之罪惡啊！

（原載馬來西亞《東方日報》專欄 "人性基本面 "，16-1-2003 )

( 時事評論｜政治 )