生命對話（16）大悲法門

.

se: 有位同學常會有仙佛給他靈感，前天有給他一篇文，有部分我尚不懂，再請恩師開示。

.

悲者何謂，非心是也。大悲法門，貴在出心。

非非心生，更非心作。出心者何，無罣礙爾。

悲自悲處，悲源悲性。入心經咒，出心印之。

無六識見，無六根執。了義證境，得而無得。

無無之悲，悲始自化。得境非境，境可心造。

大悲更勝，無無之上。非心之境，方印經咒。

大悲即道，道不在心。知悲為何，悲門何為。

欲無無道，入大循小。悲根即潤，悲性必甦。

舉重若輕，似有實無。心法以應，咒力如神。

慈悲是悲，悲非慈悲。咒中潛義，騈識出塵。

慈悲有形，大悲無意。一日三繫，四時入定。

真入悲境，悲即無悲。月圓申旦，法無不成。

.

Servent:一日三繫，四時入定，是指全都在「察覺」中。三繫是指身口意，四時是指二六時中，您要如是建立觀念，因為這些高靈喜歡拆字來解義，故落文字相，所以才需附身再來學習。最早的字是初象形字，將外相畫出。若見諸相後面的意念，則見法。但若能見那「見 」的能力，就是自性，則成啦！可惜，能這樣的不多。整首偈是敎人「無所住」。

se: 嗯

Servent: 所以他說：大悲法門，貴在出心。不住色聲香味觸法生心稱為出心。若不住，則無罣礙。有那句「出心者何，無罣礙爾。」

.

Servent: 整首偈，您要讀 「大悲咒」的意義。《大悲咒陀羅尼經》爾時大梵天王從座而起。整理衣服合掌恭敬。白觀世音菩薩言。

善哉大士我從昔來經無量佛會。聞種種法種種陀羅尼。未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。唯願大士為我。說此陀羅尼形貌狀相。我等大眾願樂欲聞。

觀世音菩薩告梵王言。

汝為方便利益一切眾生故。作如是問。汝今善聽吾為汝等略說少耳。

觀世音菩薩言。

大慈悲心是平等心。是無為心。是無染著心。是空觀心。是恭敬心。是卑下心。是無雜亂心。無見取心。是無上菩提心。是當知如是等心即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。

大梵王言。我等大眾今始識此陀羅尼相貌。從今受持不敢忘失。

se: 嗯，感恩提醒。

Servent: 這就是偈句中「慈悲有形，大悲無意。」大慈悲心的形狀樣貌。那位高靈提醒阿，無所住而生其心 所以要去理解《金剛經》。

.

 se: 這是我這位大悲法同學，經常有高靈提醒他。

.

Servent：然後要讀《六祖壇經》才知道定慧不二，才是大定。

.

se: 是啊定慧才是大定。以前法雲師父的老師見過這位同學很喜歡，他這輩子最近兩年才學大悲法，以前沒學梵語的，一接觸自己買書讀就會寫，應該是過去世有接觸。

Servent: 是的 您那位同學還得多讀點。《金剛經》云：若以色見我，以音聲尋我，是人行邪道，不能見如來。若落在以為梵音持誦就是，那就差了。

 se: 若沒接觸經典恐樂小道。

Servent: 若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。

 se: 他太太14歲即誦法華經至今。

 Servent: 那就更應該讀六祖壇經，法達比丘念3000部法華經，但也讀不懂ㄚ。

 se: 但昨晚與他們談，應該要深入經藏才會有正確知見。否則可惜！大悲法很容易有感應，一般行者喜歡，其實悟道明心見性為要。

Servent： 是的，感應是前加行。

 se: 很多人專注念大悲咒，坐在這位師兄畫的大悲咒咒輪前頌咒很快有感應。

Servent : 感應後，行者有什麼改變才是重點。阿，真是差太多了！心地不改，感應有何作用？難怪高靈來敎他這個偈。

 se: 我門同修已有約10人以上頂輪打開，眼睛看到咒輪自是活的，咒也會跳定轉。

Servent : 他自己看得懂偈嗎？那些皆是夢幻泡影。

se: 有些看不懂，有少部分看似懂非懂，我雖不太懂，有讀一些經可能比他們懂多一點點。

Servent: 是阿

se: 隨緣自在放下，凡所有相皆是虚妄。

.

Servent: 您們那些同修，落在磁場、感應、炁、中脈、七輪。那些都會過去。

se: 對。同修們用此法專修家庭有較和樂，據他們說磁場會變好。

Servent: 當四大分解時，無有中脈、七輪、炁、磁場。這些都屬器世間。

se: 老師說的對。

Servent: 要無所住而生其心，否則是住心非悲也。高靈是透過他告訴您們，不要誤會大慈悲心。

se: 對，沒錯！

Servent: 您們落在外面，無法直入悲境。所以您們修大悲法不會成功的。

 se: 感恩恩師提醒！

Servent : 因為大悲法門，是觀世音的十種心念。是十種理念。以平等對待一切眾生，是大慈悲心。以空空大千包容一切是大慈悲心。不為自己，隨順無為而做是大慈悲心。不取、不捨、亦不染著是大慈悲心。恭敬一切，是大慈悲心。涓滴不捨，卑下能容，是大慈悲心。無有見取，全體能觀，是大慈悲心。無有雜亂，色類自有道，各不相煩惱，活在生命法則軌道上，是大慈悲心。以證無上菩提，方是大慈悲心。這是大悲法門。

.

 se: 真入悲境，悲即無悲，無住。實踐慈悲的觀世音菩薩理念運用於日常生活中實踐。向恩師頂禮感恩。

Servent : 以這十種理念過日子是大悲法門。

 se: 嗯，其實法雲師父也是如此強調。

 Servent: 那還搞什麼猛持咒阿！

 se: 只是同學們樂小道。

Servent : 為何不在生活中，依良心行就好啦。

se: 其實專注念咒時與禪坐或頌念經相通很靜的。

Servent: 靜有何用！靜要能生慧阿。

se: 於\餘生活如理修行達到諸法如義。

Servent: 對！否則只是戲論。