Teach : 我夜間經行散步 思惟 過量人，現代學佛者 少有人敢做過量人

Mind: 請分享

Teach : 量者，現量、比量、聖言量，當下的見聞覺知是現量，經過現量而推理所得稱比量，大覺者〈佛〉所說稱為聖言量。 過量人是在這三量的基礎上更超越。

現量與比量，受六根所限，而您有特別的能力，能超越現量與比量，所以當您描述自己所見之時， 就被量內人視為離經叛道。而鑽研三藏十二部者，有些人不敢超越聖言量，其實佛陀的本意，從那句「一切眾生皆具如來智慧德相」中表達的非常清楚。比如每位老師都希望敎出有自己思惟能力與判斷力的學生， 而不是「背多分」。

Mind: 哇 .... 是的，好個背多分。 妙耶！

Teach : 既然每人都與佛陀一樣有能力，為何只讀佛陀所說的呢？ 所以佛陀會說：「博聞愛道與道難會」 ， 鼓勵弟子自己去觀察體會，個人體會自有不同。 所以有時會超出佛陀曾經講過的，這時要相信自己的體會，相信佛陀的說法皆是半遮。佛陀真的留下一大半，留給後人自己去發現。因此要放膽超越，其實都是找到〈 看到〉法。

Mind: 是啊，緣起則見法 ... 見法即見如來啊。

Teach : 過量人 其實就是依法不依人。

Mind: 您用離經叛道這四字， 請直言無妨 ... 隱士合十領受

Teach : 喔 不是的 我是說

Teach : 一般 人誤解，一般量內人人侷限於肉眼所見，從未想過還有另一邊。

Mind: 是啊

Teach : 其實有另一邊才是實相， 諸佛妙理非關文字。 所以離經叛道是形容詞 過量者也。 昨天經行還想到一合相，器世間宇宙始於一合相， 歸於一合相。是故在這起與歸之間，就是現在眼見的宇宙，皆是生住異滅，故稱為幻。 一合相者，無相、實相、無極。

Mind: 是

Teach :  生命源自一合相。

Mind: 聖是

Teach :  所以從一合相角度看，一切皆是空花， 生死、涅槃，皆是空花。

Mind: 水月

Teach :  對阿，但這些空花，對當下在這宇宙過程的我們，卻是真實。不能將之視為空無，所以當下的我們在生活中就要找出宇宙的法則。您找到的是「愛」。

Mind: 這個涅槃淨土我在山水居領悟 . . ， 也是空無所有，您找到的是寂靜。 愛是宇宙與世間同一，您說的一合相，愛是宇宙一切 .. 世間出世同一。 六道同一。

Teach :  一合相，宇宙生成之前的那個狀態。

Mind: 之前之後無二

Teach :  對，那真是涅盤寂靜啦。

Mind:  合十頂禮感恩