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| 2018/06/30 10:35:47瀏覽2088｜回應1｜推薦16 | |
藤澤周平的作品改編電影，【花痕】、【山櫻】是唯二以女性為主的作品。【山櫻】以舒緩節奏及典雅畫面，呈現看似古典，其實充滿現代感的存在主義精神及女性自覺。野江與彌一郎戲劇性的人生際遇與情感離合，篠原哲雄以鏡頭取代語言，表現含蓄卻豐富的空間美感。
「生活艱難」是藤澤周平作品裡的武士們，經常面對的普遍現象，【山櫻】更細膩的描述武士家女性的無奈處境。野江生於上級武士家，明理的父母與友愛的弟妹，原生家庭雖溫暖和樂，嫁入津田家後卻因丈夫早逝，命運從此改變。不想讓弟妹處境為難，野江第二次婚姻下嫁磯村家，貪財的夫家與野江的價值觀格格不入；丈夫慣用虛張聲勢的自大掩飾階級的自卑，婚姻關係貎合神離；婆婆苛薄小氣，公公唯利是圖，野江終日忙於家計。孤獨而愁苦的人生，除了容忍難有幸福的可能。
繁花似錦的春天，野江與彌一郎相遇山間小路，這個偶然成為二人命運的轉捩點。為野江摘下櫻花的彌一郎問：「現在你過的幸福嗎？」她回答：「是的。」彌一郎說：「我對你的事很掛心，那太好了。」野江的耽美，彌一郎的溫柔，讓當下的幸福，成為永恆的存在。
這是電影中野江和彌一郎唯一的互動畫面，導演卻高明的運用倒推理式的間接舖陳，將這段若有似無的淡淡情緣，漸層撥開雲霧，讓真相深刻的連結野江與彌一郎不需言語的相知與默契。初遇，野江記起下嫁津田家之前，彌一郎曾向她提親，但因父親早逝，彌一郎與母親相依為命，心疼女兒嫁去那種家庭太辛苦，母親並不贊成，野江也因為對劍客酒後失態的偏見，拒絕這門親事。由此可知野江與彌一郎彼此錯過，並非只是造化弄人，更因現實偏見造成。
在道場跟隨彌一郎學習劍術的弟弟新之助告訴野江，彌一郎總是站在道場門口，默默注視路過的野江。顯然彌一郎早已傾心野江，提親遭拒，彌一郎雖生氣，仍然守候所愛，野江終於明白，彌一郎那句：「我對你的事很掛心，那太好了。」正是「希望所愛幸福」的存在之愛，而非「希望得到所愛」的佔有。
彌一郎的真愛不只成為野江生活難堪的幸福想望，彌一郎的高尚人格更成為野江道德的依靠。對比貪財勢利、趨炎附勢的婆家與丈夫，彌一郎苦民所苦，甘願放棄安定前途與身家性命成全大義，他的格局給了野江結束第二段婚姻的勇氣。
除了彌一郎，三位重要的女性更是成就野江幸福的推手。野江的母親，雖然身處舊時代不得不遷就世俗禮教，但總是包容著女兒的不幸，她對離婚的野江說：「下次你要找到幸福的歸宿，才可以離開家。」而未婚早逝的姑姑，堅持獨身守護自己的愛情，野江從她的故事中理解：「其實阿房姑母很幸福，她一直愛慕著未婚夫。」但她也感到遺憾：「我卻不一樣。」母親對她說：「不，你只是繞了點遠路而已。」的確，如果幸福存在，我們終會遇見。因此第三位勇敢而堅強的女性，彌一郎的母親真誠歡喜的迎接來訪的野江，對她說：「彌一郎常提起你的事，彌一郎很氣你嫁到磯村家，可是我心裡一直期待著你的來訪。」
在那個封建的時代，武士家的女兒不能擁有自我，野江為了不連累父母、弟妹，不斷扮演犧牲者。直到山櫻樹下與彌一郎相遇，方才體會被愛的幸福。而三位女性以經驗、智慧舖就的道路，終於讓她勇敢追求真愛。
與彌一郎的母親一起等候彌一郎的歸來，野江終於找到幸福歸宿，她說：「我總算明白自己繞了一大圈，這裡就是我的歸處，我的家。為什麼沒有早點察覺呢？」
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| ( 休閒生活｜影視戲劇 ) |
