◎以證統綱，抓緊中醫本位
　我對你們比較忠實的勸告，剛剛有提到，因為出來是當中醫，一定要把握中醫本位的思考，不要因為到西醫院實習就被西醫拉走。以前我在北市中實習，醫生說肝硬化治不好，是不可逆的，可是我現在知道肝硬化是可以回來啊，完全可以治好，誰說治不好？可是那時在實習階段，就給你種下一個錯誤的觀念；其實是可以治好的，看怎麼治。
　所以你們一定要抓住重要的綱領，我們中醫是以「證」來統領而不是以症治療，他是寒證或陰證，先辨陰陽，再辨病位。只要治好這個證，抓得穩之後，各種的奇奇怪怪的症狀都會好，根本不必管細節，只要抓主證就好了。
　如果你們知道排寒之道、寒氣的危害，自己要當醫生，身體要先搞好，總不能自己當醫生，手卻冷冰冰的。很多人一把脈手是冰的，一定要先把自己的身體搞好。再來就是寒氣重的人，會比較急躁一點，會比較沒耐性一點，如果我們能夠遠離寒氣干擾，身心整體會比較放鬆，這對醫者是很重要的。
　再來很重要，一定要練身體。疲勞時沒什麼好說，像你們今天晚上還要上課，平常能睡覺就儘量睡覺。可以的話，一定要練身體，我認為練身體，中國式的比西方式的運動好很多，比如八段錦、易筋經，中國式的偏向於練氣，不像西式練形、練健美。我贊成站樁，很多武術如太極拳、外丹功的第一式就是站樁，只要一式就好了。
　以前我跟人家學過氣功、太極導引，花了不少錢，花招很多，我根本學不起來，學了就忘記，所以只要一式能練得好，至少站半小時，能夠站一小時更好。半小時裡頭你可以靜心，順便讓自己整個心沉靜下來。
　一個醫生將來要面對那麼多病人，各種病人都有，穩定度非常重要，要不然你絕對負荷不了。而且有些病人一來，負能量就整個兜過來，有時候我根本受不了，必須關起門來，在診間睡個五分鐘，立刻充一下電，才能撐下去。能量交流，是由高處往低處，實在太可怕了，醫生本身要有辦法撐住，所以你們一定要練身體。
　再回頭說我剛剛講的懷孕的病人，她調一調氣上來之後，自己配合打坐，居然可以跟胎兒溝通，這一點都不稀奇，古時候不是有秦越人可以透視，我的病人也有人可以透視人的內臟。當你的心靜到某個程度，能夠把心調在一個穩定的波頻，各官竅感應能力就拉上來，這對治病多少有些助力。

◎問與答：
1.對吃素的看法，有何注意事項？
　吃素要會吃，不然很容易吃成不健康，吃素的人吃的東西本來就少，現在加上不能吃水果，那真的很慘！怎麼辦？可以吃果乾，如果你夠敏感的話，即使煮的水果茶還是不行，我的病人試過還是不行，有個病人不信邪，就煮百香果茶給全家吃，結果全家拉的拉，吐的吐，脹氣的脹氣。
　還有吃燙過熱水的芒果，整個後頭頸就緊脹起來，過了一天才散掉。
因為調到一個程度，身體整個溫暖的話，寒氣一進來，馬上很明顯就有感覺。
　吃素的話，蛋白質一定要攝取，尤其你們還在念書，需要大量蛋白質，有的人吃得很乾淨，連蛋都不吃，那要特別注意，至少要吃些低溫烘培的堅果。
　關於蛋白質，外面有很多非基因改造的，一定要找到比較乾淨可靠的店，買到比較好的食材，可能要花點時間。每天都吃一些各類雜豆，蒸煮低溫烘培都可以，入菜入飯皆可。
　好的油也非常重要，種子是生命生發之源，好油也供給好的能量。
　我們這一派比較不贊成吃麵食、麵包，因為麵包麵食是大陸型氣候的食物，濕氣比較重，我們還是吃飯比較好。
　你們學校有素食，只要自己補充堅果和好油就可以了。
　如果是因為修行的關係吃素的話，只要能量夠、心夠穩定的話，其實吃什麼都沒關係，重點是你能夠維持穩定的心，而不一定要拿大框框把自己框死，這樣就很累了，什麼東西都沒得吃，難道你還挨餓嗎？
　又或者滿桌皆葷食，難道還勞煩別人為你特別張羅？這太昧於人情，這種事年輕時我幹過。長輩欣賞你，邀了一群人共桌而食，滿桌佳餚，我卻啃吐司。現在想來太慚愧，矯情過了頭。吃鍋邊素總行吧？
　自己看著辦。
番茄燴百合
2.如何確立自己的「道」？如何發展自己的思維？醫道五花八門有寒涼派、各種派，理論那麼多，是否有建議的醫道？
　這很難，這是一個大問題，也是一個很重要問題，醫海的確無涯。可是我跟你講，不管以後要走什麼道，你眼前該念的東西一定要念好，為什麼？西醫的東西知道就好，不必花太大力氣。重點還是放在中醫這部分。
　就算現在我認為治病要回到根本，要處理排寒的問題。至於說所謂的八綱辨證，我認為八綱辨證其實也不是那麼根本，他處理發熱，可是熱背後的根其實是寒，如果照八綱辨證，熱就用涼藥治之，這其實不一定對，可是以前大家都這樣講的。以熱勝寒，以涼勝熱，不過講白一點，這些都還是基本的知識，該念的還是要念，現階段就是要把它念好，要批判要辨證，等到日後再說。
　以後會走那個道，要看自己的根性與因緣，只要一步一腳印，時候到了就知。

3.沒看過的病怎麼辦？
　這太多了，每一個病人都沒看過，沒有一個病人按照書上所講那樣的症狀來生病，偶爾碰到一兩個，就要偷笑，沒有啦。每個病都是千奇百怪，加上身心互相交感，糾結那麼複雜，整個是非常難搞的。
　所以怎麼治呢？這個得慢慢來的啦，像我也耗了十多年的時間，前面也是跟大家一樣，「沐沐泅啊」（台語），在醫海裏頭根本摸不到邊。我剛開始看診時，一有問題就打電話，那時候馬老師還在，我打電話給馬老師，我也常打電話給蘇三稜，蘇老師人滿好，他們就講那你就用什麼方。一開始時難免，可是慢慢的，你要去觀察，所以這個非常重要，你一定要有研究的心。
　宋朝理學強調「格物致知」，王陽明為了格竹子的性，他在竹林下待了七、八天，從此以後落下氣喘的病根，竹林下太陰寒了，可是至少他有花時間去格喔。
　你一定要去思考，為什麼他會這樣？他會那樣？你要思考而不是人云亦云，要思考才有自己的創見，你一定要有自己的思考，我們會帶著很多疑問，可是這疑問在你身上心上帶著，總有一天在某個地方，這個答案就會跳出來，你必念茲在茲，你的心在那裡你的成就就在那裡。你的思維也就這樣發展起來。

4.深層的病與心病，如何治療？
　如何治療，這照我的理論，必須提拉體氣，然後一層一層排寒，需要很長的時間與能量。我會建議病人找時間去禪修閉關，觀照自己深層的問題。至於醫者，更需要清淨的能量，我也建議你們有空就去。
　要練身也要練心，如果有時間的話，寒暑假可以到內觀禪修中心，在高雄六龜、台中，我的部落格首頁左邊推薦連結，論壇就有內觀禪修中心的連結http://www.udaya.dhamma.org/。我覺得是非常乾淨的道場，裡面所有的人全都是義工。第一次去完全不用付錢，是你去了以後，隨你的能力付給一些供養金，以後要蓋新的道場及禪修堂，或是供給禪修人食物的一些費用，是一個非常乾淨的團體。
　修行完全是自己的事，一定要靠自己的能力開悟，而不是靠某一個名師，永遠巴著那個名字，你就完蛋了！你沒有自己，你沒有自性的開悟，這是不行的，我希望你們寒暑假有空一定去內觀，因為那時間就是禁語，不能講話，完全跟外界隔絕，你可以真實面對自己，當一個人能真實面對自己，你才有真實的智慧出現。
　很多醫學的創見，很多疑問都可能在那當下得到解決。我有些藥方是在打坐的時候出來的，那是你最純淨的當下，你可以接通宇宙的能量，古中醫醫巫不分家，那本身有些玄秘的力量，不要跟我講科學沒有這些東西，我告訴你人類多可憐，你看得到的東西根本不到百1％，其他99％根本看不到，那麼多看不見的東西，不要因為你看不見就說沒有。如果這樣的話你就很可惜了。你會喪失你的想像力和創發的能力。
　念書的方法，我認為一定要「精」，在精的基礎上有廣的視野，因為你可以知道很多其他家的道理，可是你自己要慢慢發展出自己的觀點，或是你覺得跟那一家的想法比較契合，就去深入。

5.怕醫不好病人，如何處理責任感的問題？
　這個同學搞不好是A型的，他說怕醫不好病人，這時候就在怕，以後怎麼辦？太早擔憂了，根本不用怕，我告訴你，他該怎樣就該怎樣，那也是他的命（時空因緣匯聚），他會好他就會好，這都互相感應的嘛；而且甚至有些病人就是讓你來練的，懂我意思嗎？
　要有這種氣魄，要不然你當什麼醫生哪？一個醫生臉要夠黑，不是心黑，臉黑才可以鎮懾得住，才能鎮住一些邪魔妖怪，鎮得住一些病魔，鎮得住病人一些亂七八糟的情緒、奇怪的想法。我跟你講要慢慢練心，練心跟練身，肉體夠強，才有體力；然後你要練心，心夠穩定夠堅定，邪魔妖怪在你面前不會作怪，懂我意思嗎?不要害怕，沒有害怕，不需要害怕，當你坐上醫生這位子，其實你是領有天命的，你根本不用擔心，你該怎麼樣就怎麼樣。
　你想通了沒有？(生：還沒……眾：哈哈)是那個點沒有通，再想清楚一點。(生：想更深治療……)你不要有這種企圖，不是說你不自量力，這叫做多事，有些人是不值得救，有些是沒必要救，你以為你是救世主，你想救所有人，免！你雞婆！不需要這麼多事，一個醫生不需要做那麼多事，像我就把自己劃分得很清楚，我的重點在衛教，我不想看很多人就不看，你懂嗎？
　我要跟你講，那個分際，很多人搞不清楚「度」，每個人都有每個人的度，我有我的度，那個分寸，那個範圍你必須搞清楚，你也不要讓病人越了這個界，也不要因為怎樣就失了醫師的本分，或者你做太多了也不必，因為我們沒有這麼多力氣。
　我就覺得我的命很寶貴，我必須好好活著，所以我不想浪擲精力在一些沒有必要的人身上。苦口婆心，沒這回事，那是你的事情你的責任，你不去耙文，你不好好把你的身體搞好，關我屁事！這樣懂了嗎？你必須搞清楚這個度。你現在太年輕了，慢慢就會知道。

6.外國病人來看病排寒，是否奏效？
　我看過外國病人，都有翻譯，不用擔心自己英文不好，沒關係。(生：我不是擔心英文不好，是這個病人從英國來，他的生長環境，從小生長在冰天凍地的環境)我告訴你，可能外國人的基因跟我們不一樣，這是第一個；從英國過來的病人，就處理他表面的病症就好了，別想挖他的根，那很難挖，除非他長期居住在台灣。只要處理他的主訴就好了，其他的你不要挖，不要想那麼多啦，因為他能給你看幾次都成問題了，這都很現實的，對不對？
　一般我們處理他表面症狀，很快就有效，西醫都用抗生素壓，我們解表溫裡，雙管齊下，怎樣也比西醫強。

7.如何自己排寒？
　耙文，細節講很多了。我有一篇文章講夏天的排寒之道，那篇文章講了很多方法。
　＊排寒族如何消暑避寒？http://blog.udn.com/rubyskylark/26092263
　另一個問，有關發燒機制的問題，你還是耙文好了，因為我有很多發燒的文章，基本上，尤其是小孩子，新生兒他不會有太大的問題，重點他是剛出廠的新貨，你就讓它燒一燒，當然我們會注意他一些狀況，還有一些細節，我在文章裡頭都有交代，就不在這裡講。

8.是否遇過實熱證？
　沒有實熱證，剛剛講過，所有的病病根都在寒，他可能有熱象，可能處在急性發炎的狀態，那當然要用清熱解毒的藥下去，此際就是一般所謂實熱（發炎狀態）。
　如果他還很年輕體氣夠強的話，直接清熱解毒就下了；如果體氣比較弱，你就必須加一些顧心腎的藥。
9.為何排汗也是排寒？
　排汗當然是排寒的方式，汗吐下都是排寒的方式，只是從不同的管道出去。
10.如何辨別是排寒還是緊急反應？
　我是如何辨別的？我現在診數很少，老病人若有狀況，自然找得到我。怎麼辨別是排寒還是新發症狀？有些時候我也沒看到病人，坦白說，如果病人是我家人，搞不好我會很緊張，會一直換方，那就慘了；因為你沒有抓住主軸嘛。可是病人對我有信心，堅持下去，就有這麼多醫案出來了，就這麼簡單。有些時候要稍微忍一下，還沒到最後關頭，不需要出手。
　只要對排寒醫理透徹了解，你就不會害怕，這也是我一直發文分享的目的。若無太多壓抑與誤治，不會出現邪氣被迫改道或扭曲的緊急病況。

11.寒涼物如何使用？
　面對一個病人，一定要考慮的是他的年齡，他的整個體氣狀況，還有他處在疾病的那個階段，剛開始的階段？還是已經大爆發的階段？還是收尾的階段？這樣子來思維的話，就有很多歧路。
　寒涼藥當然有它一定的使用時機，尤其在經絡瘀塞時，特別容易出現類發炎現象，這時只好使用寒涼藥消炎疏通。只可暫用，不能長期使用。
　基本上我「治未病」，如果病人在他前面的階段，就按照我的方法好好處理，他不會走到後面那種很糟糕的狀態，所以還好。

12.關於原始點多喝薑湯的理論
　我認為這要看狀況看人啦。中醫使用複方，有君臣佐使，就算長期吃中藥，只要藥適合你當時的狀況，不會有太大問題。可是如果體虛的人，一直喝薑湯，會一直排汗，汗大出，病人心氣會虛。這樣不行，汗大出，有時候可能會出現休克的狀態。
　原始點的社團在我排寒理論傳播初期給予很多助力，雖然迄今我還無暇理解他們的全套理論與思路，但從與他們門人交談，約略了解張醫師的想法，這是針對一般人的自救方法，人人可用，所以必須是簡便速效。但他們一定也有禁忌，可到他們的網站搜尋。
　能想到這些手法、方法讓大眾運用，真的非常厲害、非常殊勝。張醫師應該得到傑出中醫貢獻獎，至少我是這樣認為。

13.是否接觸什麼哲學？毓鋆老師對行醫的影響？
　我學醫是後來的，大學時我跟毓老師學中國的四書五經，那些東西是基礎，後中的學生有些是文史科系畢業，中醫的東西根植於中國文化，如果你們有比較深厚的文化素養，對你們在念書，理解這些古醫書或是醫案，應該會有些幫助。
　你說有什麼影響？就剛剛講的病人之道，還有所謂「度」，我想毓老師的學生才會這樣說吧，因為我們知道進退的分際，什麼時候該進該退。像我2012年二度上報，我就決定要退，因為人不可能爆紅成這樣子，後面必有禍，那天我就決定一定要退。
　一個人知道什麼時候該進，什麼時候該退，進退的分際，這是中國文化教給我的智慧。如果你們還有時間和力氣的話，念一點古書是非常好的。
　接觸過什麼哲學？
　我也接受過西洋哲學的薰習，像西洋政治思想史，也上過一些沈清松老師的課，這些算嗎？
　這講起來很難說，袁枚以「書到今生讀已遲」講黃庭堅，很多東西是上輩子讀的，那是累世積累下來的東西，如果沒有的話，這輩子就趕快用功讀吧，真的是這樣子。
14.小腦萎縮症
　我認為是氣血沒有辦法上頭，跟心腎陽虛有關係，當然腎陰也虛了，髓海整個空虛。

15.溫熱性的水果能不能吃？
　沒有溫熱性的水果，你說榴槤是溫熱嗎？可是它還是冷的啊，(眾：龍眼荔枝也都不算？)我們認為它還是冷的，龍眼乾我們可以吃，荔枝乾、龍眼乾等把它曬成乾都可以吃，你可以用自己的身體去試試看。
　跟你講，先斷一個月就好，戒絕所有生冷，進冷氣房裡就包好好的，你試一個月，一個月之後你的體質可能會變得比較敏感，然後你再吃那些東西看看會怎樣？從自己做實驗嘛。
　還是有人體氣強旺，足可把生冷的邪氣化掉，那就去吃；還有大陸型乾燥氣候地區，還是可以吃些水果。當然還是不要冰冷吃。
　任何一個醫學理論、流派，跟哲學思考一樣，都是因應當代的需求，力矯其弊而應運而生，自有其時空背景。以上說法僅個人管見，且針對多濕多熱、冷氣冰飲橫行、且多受西醫藥戕害的區域而言。（丙寅年端月己巳日）