這次的佛光山世界宗教祈福大會，最有趣且最有意義的表演均結束之後，就是來賓的演講時間。

個人很喜歡這次的五大宗教演出，可惜手邊僅有錄音的版本，實際表演更為可觀。

有那麼一段時期，我相當排斥各類信仰，覺得那是浪費時間的活動與團體，參加中學生團契的同學成績未必多好，周末還得去教會，而不是上補習班，曾以為那些人的功課會因而轉差，沒想到他們以教會裡面的兄弟姊妹為主，十幾人組織了一個橫跨數個年級的集體讀書會，還互相幫助教授學弟妹，當年曾使我非常感動。

上圖偷拍的是某位大師的背影，由於個人喜歡中國結和墜飾，赫然驚覺是那麼漂亮的天然緬甸花青玉，加上最近一位朋友問起紫檀木佛珠，看到這麼好的範例，紫檀木佛珠還紫得發亮，不免想要攝影留念。

許多和尚可能都擁有一串佛珠，但我卻沒見過這麼漂亮的一串紫檀木佛珠，佛頭是大顆的天然珊瑚，底下的中國結打了三個大如意盤結。

像這樣的寶貝可不多見，可惜沒有辦法趨近一窺究竟。

上圖是馬總統演講時出現的現場維安人員，因為他在旁邊，我也不好意思繼續拍照。

下圖開始了此次「愛與和平祈福大會」的重點：愛與和平祈願祝禱。

前一篇文章＜愛與祈福之旅（十一）佛光山的傍晚，雨霽天晴朗的開始＞曾經介紹過佛光山提供的一只白色環保袋，下圖的蠟燭也是裡面附帶的，具有濃厚的奶香味，聞起來一點也不會刺鼻。

裝著蠟燭的塑膠杯裡面，還可以看得到凝結的水珠，這是八月廿三日下午五點以前下雨所留下的痕跡，但我們所坐的位置和地面均相當乾爽。

點燈活動開始，現場的聚光燈熄滅了，讓來賓與觀眾一同傳遞燈火。

我曾經跟家母開玩笑，說台上的幾位道教領袖穿著一身明代衣冠，只要拿出桃木劍，好像就可以直接表演驅邪抓鬼的茅山道術似的。

不過，上述一段都是個人的臆想，此次嘉賓可絕非電視上那些演出「怪力亂神」的「演員」，沒有譁眾取寵的邪說，也沒有妖鬼傳奇的聳動，佛光山這些來賓倡導的內容是中華文化，訴說的是歌頌讚美，無論其他人信仰什麼，除了尊重與發揚，也有現場禮敬的意味在。

單國璽樞機主教領隊，由後台上帶著眾多宗教領袖站上環狀舞台，引導全場觀眾起立祝禱。

這與小時後望彌撒的過程不盡相同，看到這位年高德劭的主教上場，忽然在心底產生了一股相當懷念的感覺。

我曾經和天主教會也有一點淵源，特別是教堂在耶誕節發放糖果、復活節送巧克力、平日做禮拜和讀經方面，過去還跟教會的姊姊學過芭蕾舞，也同樣有不少天主教的朋友，因而此景倍覺溫馨。

宗教領袖們上台之後，現場氣氛霎時肅穆起來。

有幾位宗教領袖看來相當有意思，譬如下圖那兩位，記得是道教的不同宗派教主。

漢服現今已經難得一見，在燠熱的夏季夜晚，能夠看到這些穿著最少三百多年以前的服裝，忽然有一種感覺，彷彿自己穿越了時空，回到了那個小說和武俠的世界中。

不知這兩位「真人」來自何方？

下圖是大合唱，感興趣的朋友可以聽聽最下面的錄音內容，因為軟體貼上的網站不太穩定，所以看不見播放軟體的朋友，希望能耐心重新整理一回，或稍待片刻。

大合唱的主題曲名為《和諧》。

這個詞非常好，現場許多宗教領袖和表演者一起，集體圍繞著圓形舞台，也象徵著「圓融」，是對照了「和諧」最佳的寓意。

此時天空忽然飄來一陣奇特的小雨，也就滴答幾下，沒有淋濕眾人，而是在我的相機鏡頭上留下了這樣的小雨點。

或許這也算是沐浴在上天的恩賜之中？

個人挺喜歡「天降甘霖」這個詞，也就這麼巧，正在唱歌的時候，一唱到「上天」就下幾滴小雨。

看來老天爺也頗有意思的，巧合得如此應景。

這場合唱的時間大約僅有幾分鐘，感覺卻像是過了一年之久，好巧不巧，我因為忙著拍照，自己手中的燭火就熄掉了，當場真有些尷尬。

下圖是再度點起的燭光，看起來只有這麼小一點，當時只有一個想法：希望它別再滅了。

這燈火好像是一撮智慧的火花，剎那間便會熄滅。

當一個人的智慧使得自己驕傲得不願意為他人付出，莊嚴得不顯露笑容，除了自己而眼中完全看不見他人之時，那樣的智慧是有限度的。

中人之智略顯不足，或許這也是儒家為何區分聖、賢、才、智的基本標準？

合唱結束之前，由各宗教領袖一一進行祝福的儀式。

因為人人都站立著，我的角度沒有辦法取景，只能隨手拍幾張，效果也不太好。

除了到前台的環狀舞台祈福的宗教領袖之外，後台上僅剩下稀稀落落的幾個嘉賓，多數來走馬看花的人士，均已提早離去。

接下來要給重要人士幾個鏡頭，這是禮數的一部分。

現場點起了三萬多盞微弱的燈光，可能我身為其中之一，覺得自己是黑色無邊無涯的人海中一個小點，恍若變得無限渺小。

但是看到一片燈海，自己心中也挺澎湃的。

《和諧》用大合唱的方式呈現，主要就是想要表達眾人一同祈求的願望。

個人非常喜歡天主教的表演，裡面穿插了一段拉丁文演唱，聽來十分悅耳，但詞曲顯得相當複雜。

反而到了最後的《和諧》大合唱，歌詞相當簡單，強調的最後幾句皆為「為普天下眾生」來「加油」，明確表達了一種「天下大同」的思想。

我曾經一直思考：什麼是「和平」？

「和平」就是沒有戰爭，人人都能安寧過活的日子，只要拋開仇恨，不要再有戰爭，世界就能過得更加美好。

不知道何時可以實現這樣的願望？

大合唱結束之後，開始施放各色煙火。

望著煙花在天空轟然炸開，底下的群眾不免歡呼驚嘆，以這樣熱鬧的景象作為句點似乎也不錯。

由於個人攝影技術不佳，攜帶的又是傻瓜相機，所以它聰明，我就傻瓜了。

本來不想把照片放上，但又擔心這篇記述失色，因此仍將幾張煙火的照片擺了進來。

後方的樓頂上，亮起了下午架起的「和平」看板。

沒想到，煙火就架在看板後面，望見那兩個字閃亮起來，驀然之間就有些許感慨：幸虧雨停了。

看見煙花，想起的就是稍縱即逝的「和平」。

沒有人性的時代，缺乏正義與公理的思想，「和平」非常容易被打破，因為在這樣黑暗的人世間，美好的心靈看似匱乏，實際上依然存在，只是需要眾人去維護罷了。

在這樣的祈福大會中，可能很多人會認為行動勝過言語，但沒有人將話說出口，用言語表達出真實的感受，哪有辦法促進真實的「和平」行動呢？

聽了宋可邵小姐的演說，提及她所見過的可怕地雷問題，過去幾十年都未能解決，這就是戰爭的遺毒。

或許在世界之中，我們每個人都是其中一點火光，如何使得自己可以盡量亮起來，多說些有意義的事物，多發表一些可以感動他人的文章，這也是部落客存在的目的。

我們都在尋求自己的道路，也在朝向自己的目標而前進，如果僅將過去視為一種參考的地圖，而不依賴它為引導，或許能獲得更短捷的途徑，卻忘了自己的初衷。

對自己而言，「宗教」又是什麼樣的存在呢？

我一直認為「宗教」是頌揚「愛與和平」最佳的途徑，可能自己無法進入信仰的領域，但最接近自己心靈的，乃是一個沒有神明的聚會所，以及一個懂得如何訴說「愛與和平」的友人。

或許這樣的聚會所就在佛光山，而這樣的友人就會是我自己。

「怪力亂神，子所不語」，孔子不談論自己所不懂得的事物，倘若我的心中僅裝滿了所知道的東西，哪裡還有餘地去容納自己所不明白的一切呢？

因此，在佛光山的所見所聞，對我而言是一次很好的經驗，很高興自己能留下一點記錄，而不願意過了就忘卻。

（待續）

前文請參照：

愛與祈福之旅（一）彰化縣埤頭鄉稻米博物館「中興穀堡」（上）

愛與祈福之旅（二）彰化縣埤頭鄉稻米博物館「中興穀堡」（下）

愛與祈福之旅（三）台灣檜木博物館「希諾奇」（上）

愛與祈福之旅（四）台灣檜木博物館「希諾奇」（下）「道由德進藝中取利」？

愛與祈福之旅（五）台南市仁德區，企業家許文龍創辦的奇美私人博物館、美術館

愛與祈福之旅（六）美濃紙傘，客家「原鄉緣紙傘文化村」

愛與祈福之旅（七）苗栗「客家大院」（上）客家人的兩千年歷史和傳承

愛與祈福之旅（八）苗栗「客家大院」（中）蒐集「从」、「众」、「雔」、「雥」之類看客家人兩千多年歷史，再談我所認識的客家人

愛與祈福之旅（九）苗栗「客家大院」（下）元稹與白居易的「桐花」曖昧，以及沒有桐花飛舞的早秋

愛與祈福之旅（十）大雨傾盆的佛光山

愛與祈福之旅（十一）佛光山的傍晚，雨霽天晴朗的開始

愛與祈福之旅（十二）佛光山的五大宗教表演：一貫道、天主教、道教、基督教、佛教（之一）一貫道的合唱團與星雲大師的演講

愛與祈福之旅（十三）佛光山的五大宗教表演：一貫道、天主教、道教、基督教、佛教（之二）道教合唱團，Harvel Marshall演講，以及天主教的高山族歌舞表演

愛與祈福之旅（十四）佛光山的五大宗教表演：一貫道、天主教、道教、基督教、佛教（之三）國際反地雷的先鋒、諾貝爾和平獎得主宋可邵，以及基督教和佛教的「飛天」表演

※下面的一段錄音是現場收錄，為全體大合唱《和諧》的錄音，感謝提供的苑老師。