「把中華民國的主權講清楚，兩岸文化交流就可以放步開展。」

大陸依然否定中華民國主權，包括馬總統在內，期待兩岸交流大步擴展的人，在主權問題上都刻意低調，國史館長林滿紅反其道而行。

林滿紅是歷史學者，從鑽研19世紀台灣貿易問題進入台灣國際法律地位領域。研究過從1895年馬關條約、1945年開羅宣言與波茨坦宣言到1951年舊金山合約、至1952年中華民國與日本合約與1978年北京與日本簽訂的中日和平友好條約相關史料後認定，中華民國毫無疑問是一個延續1911、1949年到今天的主權獨立國家。講清楚台灣主權就沒有理由擔心兩岸交流會導致統一。

他認為，有了主權信心，兩岸文化交流就可以大步開展。何況台灣保留中華文化整體部分比較完整；而大陸已經大步走向世界，在相當多的時候，我們需要透過大陸學習世界文化，兩岸在文化上可以互相學習。

以下是專訪摘要：

問：您對中華民國法律地位的研究，國共關係、兩岸關係的對立性，而且兩岸間及台灣內部間缺乏共識，您如何面對？

答：我接觸台灣法律地位問題純粹偶然，我最初研究的是台灣對外貿易，許多層面跟海關制度有關。海關是「國之大門」，是國家主權的象徵。我的思考是從台灣對外經貿關係史，看台灣主權移轉的歷程。

                       大陸也接受舊金山和約

2000年以前國民黨歷史教育的依據是「開羅宣言」，認為1945台灣主權就已經移轉了，但民進黨持台灣主權未定論，挑戰開羅宣言，認為並非正式條約，無國際法效力。不過舊金山和約第4條可證明開羅宣言是有效的。民進黨不接受中華民國政府是因為「秋海棠」的概念，但中日和約已定義中華民國是「有效統治範圍內的中華民國」。

1978年中華人民共和國與日本的和平友好條約，未碰觸中日戰爭的索賠問題，事實上就是贊成中華民國1952年的「中日和約」，而1972中日建交也視同大陸接受了「舊金山和約」。在此前提下，在台澎金馬有效統治的中華民國是個主權獨立的國家。

整個台灣就是一個故宮

問：兩岸交流可能會在明年大步開啟，但兩岸的文化交流可能比經濟的整合更加困難，請您分析一下困難之所在，如何化解？

答：當歷史脈絡釐清之後，當我們瞭解中華民國是一個延續過去在大陸政權而主權獨立的國家，就沒有兩岸文化交流會導致被統一的問題，文化交流可以放步開展。中華文化整體部分我們保存的比較完整，但也有很多我們可以跟大陸學習的地方。

故宮是中華文化的珍寶，其實整個台灣本身就是一個故宮。在中日戰爭、國共內戰時期，台灣相對是和平的，保存了許多中華文化，社會經濟也保持的很好，到國民政府統治時期，台灣是漢學的中心，這些可以提供給大陸很好的資料。

大陸在改革開放之後，已經大步的走向世界，在相當多的時候，我們還需要透過大陸來學習世界文化。舉例來說，我去歐洲旅行參觀藝術展覽，許多藝術專門術語閱讀起來還很困難，現在這些展覽說明都有中文翻譯，可以直接吸收，據說這是因為中國政府投入大筆資金才取得的成果。

兩岸可以逐步建立共識

 　問：台灣與大陸的關係、國共關係與兩岸關係兩個層面，從您分析的國際法角度，又成為中華民國和中華人民共和國的兩國關係。在這種情況下，未來兩岸關係的發展，尤其在涉及歷史表述的文化交流，台灣應該展現怎樣的態度？

答：兩黨關係已經成為歷史，是祖宗八代前的事情，大陸年輕人普遍也認為的確是有一個中華民國在台灣。去年馬政府舉辦中日和約展覽活動，對岸官方也表現出歡迎的態度。兩岸可以逐步建立共識，向理性的方向走。

問：現在中研所與大陸的社科院共同編寫當代史，也面臨很多困難，我們要怎樣解決？

答：我不認為兩岸學者針對這些歷史評價的歧見會難以化解。維基網站簡體版上，對蔣中正的評價已經有相當大的改變。我覺得中國史學水準已經提高很多，他們已經懂得用證據來說話。

主權說清楚有利良性發展

問：馬政府希望2010年積極擴大兩岸文化交流，您有無文化交流路線圖，如何逐步推展對兩岸最有利？

 答：文化是一個自然演變的事情，我希望盡量不要有一個由上而下的強制性舉措。文化是百年大計，政府不要做強制性的計畫。把主權問題說清楚了，反而對於兩岸問題有一個更良好的進展。

　問：兩岸正在規畫紀念辛亥百年、台灣要慶祝建國百年，您對兩者競合或分合的看法？

答：兩者都樂見其成。特別對於建國百年，國史館已經做了很多準備，我們準備推出一系列電子書，提供研究學者參考。我們也規畫了中華民國史紀要，正在爭取預算可以將這部分電子化。另外，我們明年10月10日會有行憲以來歷任總統副總統文物展。

 【採訪：戎撫天    整理：盧葦、呂紹瑋】