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| 2020/08/16 15:08:07瀏覽144｜回應0｜推薦0 | |
「法」終究仍需師傳
玄素姑果余素霞問曰： 「竅中竅在何處，乞師按解剖圖示知。」
千峰老人答曰：「汝看小孩子初生時，臍帶一端與肚臍連，一端與胎
盤連。胎盤後絲毛榮與母之子宮結合，炁血出子宮絲毛榮入胎盤，眾
血管遂集成一大臍帶。自胎盤經臍帶而至肚臍，計長一尺三寸。炁血
入臍內，清血入上管，上升至心內。臍下兩管，一通動脈一通靜脈。
肚臍至動靜二脈，長一寸三分，二脈歸一之處，即是竅中竅也，又名
真炁穴。在小腸內正中間有一細管，為我命門。學者要離中至陰真炁
，以日月合並，便能回光返照，下降入坎中至陽之炁，和合為一，纔
是先天真命之炁，此為初煉真命之法。」
並將列位老師昔年傳我時原文錄後以資參考：
我胞兄魁一子曰：「 外日月合並之時，內坎離自然能會合，先天真一
之炁纔能漸漸生出。坎離顛倒用法，上親下愛，久而大定可得，再煉
向上功夫。若不知修煉真命之功，而遂灰心閉目，六門常關閉，前後
則隔絕，上下亦不通，則先天真一之炁，從何而生？學者應須注意。
《悟真篇》曰：『未煉還丹莫入山，山中內外盡非鉛。此般至寶家家
有，自是時人識不全。』家家有者，是人人身中自有，非是家內妻子
。為彼家之邪說，命功煉法，決非隱居山林，專守靜定而能成功，不
容分辨自明矣。」
了然老師傳我時曰：「乾坤日月要和合，坎離戊己交媾升。若無黃婆
為媒介，雖合四象不成丹。乾坤者頭腹也。日月者金馬玉兔也。和合
者迴光返照也。坎離者心腎之體也。戊己者心腎之用，此即真意也。
戊土屬陽，己土屬陰，其理則一，其用則二。體在中央宮，用寄坎離
處。蓋坎中納戊，離中納己。若非流戊就己，則金木水火各散，而不
能成丹。交媾者得黃婆勾引也。黃婆即真意也。戊己二土歸一，四象
合並，無他無我之時，返本還源。只在剎那間，大藥（自家水）升矣。」
了空老師曰：「子若不明白乾坤、日月、坎離、戊己、黃婆、四象、
金丹，一時記不清楚，分不明白。由七步翕聚之光，收歸我腹內，用
回光返照法，常常照丹田。久靜而真炁必動一動，一點一點上升到絳
宮，用真意一定，真炁又下降，一點一點降至丹田。久動而後靜，惚
然之間，真炁入我真炁穴內不動，此人大定矣。此為心腎相交，又為
坎離交媾，又為四象和合，又為水火既濟。既送歸土釜牢封固，即是
祖竅煉出真炁，送在下丹田內不動。剎那之時，即一日夜。以此不動
之入定，可七日不食，由淺入深，可煉至七七四十九日不食，方為真
入大定矣。」
吾師彭茂昌曰：「坎離顛倒之妙用法，先天真鉛自出也。金丹之妙，
只在真鉛。真鉛妙用，不出坎離二物。離為日，日乃太陽真火。坎為
月，月月太陰真水。陰陽和合，先天轉作後天，後天轉作先天。離中
真陰復歸於坤，坎中一陽復升於乾。親上親下，各安其位。日久奉行
，後天真炁一斷，先天真炁自出。此為坎離交媾，水火既濟，再煉大
周天可也。不明此中顛倒上下妙用之法，縱能高談闊論，不遇真師，
無濟於事耳。」
譚至明老師曰：「採藥（自家水）補虧欠之精，補足眼內白光奪人。
自有日月合並，纔能兩眼雙看自己小腹，心想內有白光。看到幾十天
，仿似忽由一聲，小腹內真炁一動一動往上走，走至心口不動。又往
下走，走至丹田。每日以法習煉，不計日期。鼻中呼吸氣漸少，心內
無事無想，恍惚就不知身之所在，即入大定。我雖用過多次入定，然
每天仍得吃飯。有說四十九日不食，亦須另有妙法。如果屬實，盡可
傳人，不可妄說。謹遵師命，三叩而起立。」
劉雲普老師曰：「取坎填離，復還乾體。乾坤顛倒而為坎離。後天坎
離，坎北離南，即是先天乾坤。後天心腎內裡真炁，即是先天坎離也
。水火坎離之體，金木坎離之用，坎中納戊，離中納己，是為真土，
即真意也。調水火而和金木，金木喻為龍虎，水火喻為鉛汞。鉛喻名
為金公，汞喻名為姹女，真土喻名為黃婆。丹經道書，千名萬喻，實
是一坎一離。坎中一陽，離中一陰。能取坎中之陽，點破離中之陰，
即是顛倒上下之妙也。如此結上起下，久久用之，陰陽二炁合一，入
於竅中竅內，大定得矣。」
南無派敲蹻老師劉名瑞盼蟾子曰：「前煉性命雙修，下手煉命訣法，
至今纔知丹經云：『用鉛不用鉛，須向鉛上作』。此是前八步功法。
後八步是『及至用鉛時，用鉛還是錯。現在正用，須向鉛上作。』 的
口訣。前採小藥（自家水）是『用鉛不用鉛』，今坎離交媾，水火既
濟，心腎交合之時，必得用『須向鉛中作』。起初謂用鉛，雖似用鉛
，實不用鉛，乃從有為漸入無為。大道非師傳不能明白，正見其用而
不用，不用而用，顛倒之妙法。顛倒者是坎離顛倒也。坎者外陰而內
陽，其中一陽，乃太陰之真華也。離者外陽而內陰，乃太陽之真精也
。日月合和歸一，原是一物，是兩家合成。回光返照，以離中真火下
降坎宮，坎中真水見火，先天真炁自升自降，靜久而必動。動者是先
天真一之炁自動也。上至絳宮，下至真炁穴，動久而復靜，乃是自然
之理。靜者內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形。遠觀其物，
物無其物。三者為回光返照之法。久照而定，發現真空，無形無象無
物無他無我亦無山河大地之時，先天真炁入於竅中竅內，大定得矣。
能定一七二七，久之可能定四十九日不食，再煉大週天功法。」
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