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性命法訣明指:第七法訣(二)
2020/08/09 16:58:43瀏覽517|回應0|推薦0
「法」終究仍需師傳 

玄逢子李崇印問曰:「何為大藥(自家水)?如何化為金液,如何送

歸土釜?」

千峰老人答曰:「大藥(自家水)者,是內外二藥(自家水),而生

真一之光也。非得四象和合,日月合並,久之而甘露下降。會採藥

(自家水)者為金液,不會採藥(自家水)者為玉液。送歸土釜者,

即翕聚之法訣也。汝煉前六步合而為一,纔得先天真一之性光出現。

真炁發於外為光,光嫩則恍恍惚惚不定於中宮。靜極則光現,由小漸

大,復歸於無。或自大化小,又變為三光,及見眉月者,均可認為精

炁不甚充足之驗。忽光要向上或向下走,眼不可隨光去看,趕緊翕聚

收回,歸我存蓄。將心意定住,按眼之部位轉,下為子,左為卯,上

為午,右為酉,復落於子。轉完,將眼一閉,此時口內金液滿足,心

神意將轉的先天真一之炁,向下一送,金液隨真炁,送在真炁穴,此

謂之送歸土釜牢封固。此後每在定靜中,而前日之光不見,並非用錯

,當再思之,必得要領。如金液送下丹田,腹響如雷,即將兩眼合並

,久視真炁穴,而前日已失之光復來,此為翕聚祖炁之法。

張紫陽云:『既驅二物歸黃道,爭得金丹不解生。』即此意也。呂祖

云:『二物會時為道本,五行全處得丹名。』亦此意也。我師了空曰

:『性命非一日煉得,速用翕聚收內藏。』我胞兄魁一子曰:『翕聚

真炁祖竅前,旋轉收歸入丹田。』順一子曰:『人有兩箇身,一為有

形有象之色身,一為無形無象之法身。』

色身者即本身也,乃是父母遺體。法身者即前六步煉出先天真一之炁

,為我之直性。玄關由無極而太極,生出此,是我自已真性。學者

由此真性入手,養成乾元之體,則靈台露出一點真靈。形依神而形不

壞,神依性而神不滅,故別此真性,必能盡性,以至於命。唯此圈本

體虛空,永無有壞,即是我之法身。凡有形者終必有壞。各教曰教外

別傳之旨,所秘密者,即此先天一點真陽炁,生於天地之前,長於萬

物之先,圓圓陀陀,光灼灼,淨倮倮,赤洒洒,絲毫不掛,一塵不染

,就是目前這箇,是我由性命雙修煉出來的直性,非是枯坐空修性

也。」

玄樸子王安長問曰:「師言此○,是否父母末生前真面目,其形相若

何?」

千峰老人答曰:「此圈信守篤行性命雙修真功,而又勤行勿怠,加緊

練習,莫有不得此慧光者。紅色為血玄關,及現白光,方為正玄關。

因其無首無尾,不變不更,非無非有,非圓非方,無餘無欠,不減不

增,無來無去,不滅不生,無內無外,不黃不赤,無將無迎,不白不

青,無聲無臭,似有似無,若亡若存。用之則行,卷之則藏。出入無

時,莫知其鄉。由古至今,獨立而長存於天地之間,而為萬物之中心

,生生之本,化化之根。天地人物,莫不賴之以生成。能知此圈,便

是認識父母未生我身之前,本來真面目矣。此圈係煉本身精氣神,滿

足則上升,目見三星,謂之三花聚頂。再一進步,立現慧命真性光,

謂之五炁朝元,此光即我真性。由此階而升之,殊堪造化,然後循序

漸進,再煉真命。二物不難會合,纔達性命雙修目的,為最緊要第一

之法訣。自古及今,不論天資聰敏過人,一舉百當,決不能由自悟而

得,非經真師口傳心授,方能理會玄妙,未聞有人遇師,不要前六步

口訣,而能成為聖仙佛者乎。余日權然後知輕重,度然後知長短,得

訣然後知其中真實奧妙。修丹誠為人生之至寶也。 丹經歷言簡易,非

為尋常人言也。

修丹之士,煉己築基時期,皆是自一步至第六步親身証驗有效,稍嫌

無耐久心為難。愚夫愚婦,尚能修持,可見並非真難矣。殆基成之後

,增加無限快愉,而愛道之心,較倍於前,大有欲罷不能之概。決非

欺人之語,使人痛苦之事明矣。人皆學而知之,無有生而知之者,不

可自滿,當降心相從也。即如古仙,以軒轅黃帝智慧廣大通天,遇廣

成子尚然談道七日夜。又與黃帝並駕齊肩之邱祖,滿腹經綸,博古通

今,猶須得馬丹陽傳授而明道。回思昔日書內,朝聞夕死,及大道一

言道破之句,乃言修煉多年各功,皆能成就,專待形神俱化之妙功而

已。誰曰不簡易,非指我初入其門之人而言也。就按靜定之功而論,

每日不與識神拚命掙扎,則炁不下沉。心猿意馬,無有間斷,難以人

定。四象不相合,則玄關不現於目前,而元神不得其位,不可謂人心

死而元神活。得一步訣,而未能證其效,直與未聞者等。這件真寶,

即我先天一點真炁。

純陽翁云:『目前咫尺長生路,多少愚人不醒悟。』劉海贍云:『眼

前觀者不識真,造空伏死徒冥冥。』陳泥丸云:『終日相隨在目前。』

馬丹陽云:『只在眼前人不顧。』釋曰:『終朝常對面,不識是何人。』

道教曰:『道在邇而求諸遠,事在易而求諸難,而竟棄明投暗,不亦

惑乎?』儒曰:『道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道。』

此皆玄關一物耳。以其無形無象,故能與天地人俱備。此炁是天地人

之大寶物,養生保命利賴此炁之存。故張三丰祖師云:『隔體神交理

最詳,分明下手兩相當。』故天得此炁能長,地得此炁能久,日月星

辰得此炁能明,草木得此炁能歸根覆命,鶴得此炁能抱胎,狐得此炁

能成仙,魚得此炁能化龍,蚌得此炁能生珠, 蚊蟲得此炁能一冬不死

不食,蛇得此炁能化龜,雀得此炁能化蛤,牛得此炁能生牛黃,狗得

此炁能產狗寶,人得此炁能長生。修道原為能得此炁,將來超凡入聖

,無不憑他扶我上三清。以其能為萬物主宰,變化莫測。人之所以能

長生者,因得運用此炁法訣。以此觀之,畜牲反有千年壽,為何世人

不求生?實愚之甚耳。」
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