穆索斯基歌劇｢霍凡斯基之亂｣(或譯科凡許欽納)序曲的草稿

俄國作曲家穆索斯基未完成的五幕歌劇｢霍凡斯基之亂｣(Khovanshchina)，是當時著名音樂評論家Stasov建議他寫的，根據彼得大帝時代的歷史故事。他到1875年完成了第一幕與第二幕，但寫作第三幕時，Stasov認為他已偏離了劇本，於是寫信要求他修改，但穆索斯基不從，最後也未能完成，尤其是第二幕與第五幕的終曲不完整，管弦樂編曲的部分也很少。

後來林姆斯基‧高沙可夫，蕭士塔高維契等作曲家分別幫他完成了全曲，現代常演奏的是後者，雖將管弦樂擴大到三管編制，但刪節較少，除了保留五幕外，還帶有芭蕾舞表演(波斯女奴之舞)，算是大歌劇的樣式，也用了穆索斯基獨特的音樂朗誦法，還有質樸民歌與頌歌式的旋律，和聲則充滿調式風格，這些都為後來的作曲家帶來啟發，尤其德布西。歌劇的歷史背景大致是描寫彼得大帝上台前的故事，1682年，彼得的異母兄費奧多爾三世逝世，他並沒兒子。彼得的另一名異母兄伊凡，雖然有更優先的繼承權，然而伊凡有嚴重的身心問題，故推舉時年十歲的彼得為沙皇。

同年四月，他的異母姐姐索菲亞煽動射手衛隊暴動，隊長正是霍凡斯基，他是東正教保守派，與當局的改革宗教方針不同。此次暴動後，伊凡和彼得成爲共同沙皇，以伊凡為長，索非亞則擔任攝政，掌握實際大權，然而沒多久，霍凡斯基又叛亂，遭到索菲亞殺害，後來彼得圖謀推翻索菲亞的統治，將她軟禁於一所修道院中，至此彼得大帝掌握大權，開始他的改革。這齣歌劇的名稱是｢Khovanshchina｣，其實是彼得大帝對反叛者霍凡斯基那群人的蔑稱，以下是大指揮家阿巴多與維也納歌劇院的名演，有英文字幕。

前奏曲(1:07)。原稿稱為序奏(Вступление)，有個副題｢莫斯科的黎明｣，常被單獨演奏，充滿詩情畫意，與後來的劇情恰成對比。第一幕在莫斯科紅場，一個年輕的衛隊隊員庫西卡(6:35)，與兩位隊友談笑。然後文書登場(男高音)，貴族夏克洛維托委託他寫密告信(9:28,男中音)，內容是隊長霍凡斯基想要叛亂，讓自己的兒子安德雷(男高音)登上皇位，後來紅場上的碑文也寫說衛隊將襲擊貴族，群眾大驚，霍凡斯基登場(27:09,男低音)，說會為了正義而戰，群眾唱著｢榮耀歸於白色天鵝｣(28:59)，這似乎是大家對他的美稱。

但他的兒子安德雷，卻想要騷擾一位德國新教少女恩瑪(30:28,女高音)，還好被昔日戀人，修道女瑪爾法制止(女中音)，經過她的父親，保守派領頭多西非(39:20,男低音)調解後平復，他率領東正教保守派一同祈禱。

第二幕 開始貴族哥里金(男高音,46:27)，正讀著攝政索菲亞寄來的情書，他是索菲亞的寵臣。瑪爾法登場，卻用了水占，預言他將會被流放到西伯利亞(50:43)，哥里金很生氣想要殺她，隨後陷入絕望中(因為瑪爾法占卜是有名的準啦)，不久霍凡斯基進來(58:33)，對哥里金藉著改革，要降低大貴族的地位感到不滿，兩人吵架，多西非也來了(1:02:50)，對哥里金想要西化也是不爽，說要用信仰的力量改變俄國，哥里金則諷刺保守派食古不化，霍凡斯基則想用武力解決。

這時瑪爾法來求饒(1:09:00)，原來她在回家的路上被襲擊，但被彼得大帝的軍隊所救，三人同表驚訝，此時貴族夏克洛維托進來(1:10:10)，告知彼得大帝已收到密告書，開始調查他們了。

第三幕 開始時是衛隊的合唱(1:12:44)，然後瑪爾法唱出對安德雷唱的情歌｢少女在徘徊｣(1:16:04)，她已預見到自己的死亡，但被保守派教徒蘇珊娜斥責(1:19:25)，說她沒捨掉世間情愛，可是被多西非趕走。

然後是夏克洛維托擔憂俄國被衛隊蹂躪的歌曲｢啊俄國，你被詛咒了｣(1:30:52)，衛隊則隨著氣勢宏大的酒醉歌曲｢起來吧，射手｣登場(1:36:00,個人超喜歡這段落)，夏克洛維托詛咒他們時日無多。

然後是射手衛隊之妻合唱，責怪不管家庭的隊員丈夫，隨後代書跑來(1:42:24)，說衛隊的駐地已被彼得大帝的軍隊襲擊(1:46:18)，庫西卡提議反擊，並向隊長報告，但霍凡斯基並不同意(1:49:28)，隊員唱起哀嘆的合唱。

第四幕在霍凡斯基的宅邸(1:53:44)，女農奴唱著｢在草原小河旁｣(1:54:37，僅是草稿形式)，但霍凡斯基覺得晦氣，要她們改唱活潑的歌曲。哥里金的使者來到(1:57:26)，要他注意生命安全，但霍凡斯基只是嘲笑，又安排波斯女奴之舞來享樂(1:58:59)，這是把第三級音降半音，很有東方情調的曲子，也是整齣歌劇最有名的。

夏克洛維托進來(2:05:29)，對霍凡斯基說索菲亞要召見他，霍興奮的準備前往，女奴唱著｢游吧，天鵝｣來歡送他(2:07:07)，但一出去就被在門口的刺客所殺 (2:08:44)，夏克洛維托大聲嘲笑，還用了與歡送旋律相同的曲調。

在莫斯科的紅場，前奏的旋律是用前面的瑪爾法預言之歌(2:09:25)，是個悲壯的送葬曲，哥里金真的要被流放到西伯利亞，多西非慨歎萬分，瑪爾法預言保守派教徒也將被鎮壓(2:14:38)，安德雷還掛記著恩瑪(2:17:22)，瑪爾法說恩瑪早已回德國了，並告知他父親已被殺，安德雷還想對她不客氣(真是無用媽寶+渣男啊)，然後喇叭響起(2:20:04)，衛隊與他們的妻子們已被上了枷鎖，準備處刑，安德雷看了魂不附體，只好與瑪爾法逃跑，本來衛隊準備要就死的，但彼得大帝赦免了他們(2:24:04)。但彼得大帝並沒登場，原因是~穆索斯基當時正是與彼得大帝同一個王朝，所以飾演先王是被禁止的啦。

第五幕在保守派的修道院，多西非與信徒已做好了殉教的準備(2:27:13)，只有安德雷不知死活，還叫著恩瑪的名字(2:37:45)...瑪爾法也只能為他祈禱，想起過去兩人的愛，唱著｢哈雷路亞｣(2:39:55)，從此之後大多是蕭士塔高維契根據草稿推敲的創作，值得老蕭迷特別注意。彼得大帝派人將保守派修道院團團包圍，多西非，瑪爾法與安德雷都跳入火堆中自殺，在｢阿門｣的合唱中殉教。



草稿的最後部分

這齣歌劇看似很長，但安排了相當豐富的音樂，也有像書記那樣接近丑角的角色，情歌的浪漫場景也比前作｢鮑利斯‧郭多諾夫｣更有說服性，越到後來更是悲壯的難以言喻，讓人好像活生生的看到｢殉教｣在上演，沒能完成實在可惜，但對於大指揮家阿巴多會演出這齣劇，我是毫不懷疑的，在穆索斯基的音樂中有最壯闊的歷史感，以及最真實的民眾聲音，足可讓後人心弦震動，並永誌於心。

文/劇本翻譯：夏爾克