今晨有意邁向下一課，但上路前試著回想一下 Lesson 152.

The power of decision is my own.
 決定的力量，操之在我。

想來理當如此。可怎麼搞的？應該是很順的一句，立時浮上腦門的卻都是 The power of desire（欲望的力量）……。這已不是第一次了。Desire（欲望）和 decision（決定）相去何遠，只因都以「de」開頭，就如此順理成章可以瓜代嗎？不禁開始戒慎起來。而 Freud 和 Lacan 那一套，難免要用來自我檢視一番……

自忖壓抑了什麼或否認了什麼？在修練 ACIM 的過程中，由於對治的是立基於身體的存在，所以匱乏感軟弱感和人性中較低層次的需求，是要超越的。通常自感堅強圓滿，不過在這過程中，是否刻意迴避了什麼？

Joseph Campbell 的神話研究，是正視立基於身體的人性沒法不軟弱的事實。進食和性慾之需，使人易生愧疚與罪責。不過他嘗試從萬物相通、生命相互循環的生生不息觀點，來看待生命的大悲劇：總要生，總要活；且為了自己而生而活，總要有其他生物要死要滅。如何詮釋此一無奈悲劇，俾能安撫人心、維繫社群，便是神話的重大使命。Campbell 的神話觀就停在這兒，對人性、宗教和生命的看法，就僅止於此。有其動人處。也的確啟發良多。但……總是教人心有未甘啊…。

自知一向喜從較廣闊的視野來看待生命，尤其是個體生命的想像與感受。因而，同樣是談夢，不論 Freud 或 Lacan 討論個人小夢的詮釋體系多麼細膩獨到，總不如 Jung 觀照人類集體大夢那種磅礡氣象那樣令人心折。Campbell 無疑深受 Jung 的啟迪。其神話觀無疑也呈現出磅礡壯闊的氣象。

如果連此一備受 Jung 薰陶而成就的神話觀，都令吾心有未甘，何況 Freud 與 Lacan？

儘管如此，正視潛意識裡潛藏的願望或戒心，仍有足資戒惕之處。最近有機會重新翻閱 Lacan，再度面對他所謂的 the Real, the Imaginary, the Symbolic (「真實、鏡像、象徵」)三層次的主體意識結構，重溫他娓娓闡釋的 needs, demands, desires （需求、要求、欲望）……。

是否因這番閱讀，而不知不覺把 decision 悄悄替換成 desires？說不定。欲望是象徵層次的症候 (desires as symptomatic of the symbolic)。象徵層次的意識則是社會文化歷程的意識，記錄著吾人在摸索成長為一個說話主體的過程中，為了融入社會文化，努力在其間為自己尋找一席之地或起碼是立錐之地的辛苦歷程。Lacan 如是說。

是否下意識間把玩著 decision 與 desire，「存心」讓心念的力道變成 ego（小我）的力道？

這下啞然失笑矣…

該自問有壓抑或否認的情事，才好平心看待 Lesson 152。把決定的心念力道修練得接近習性些。如今承認仍離太遠……。

所以呢？嘿嘿，還用說。就再多延一天咩！