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| 2009/06/30 14:30:01瀏覽619｜回應8｜推薦53 | |
今晨再臨 Lesson 137。其實此課確是耐讀。思路明晰、語意悠遠，且文辭優雅含蓄。為什麼說其實呢？為什麼要堆上這一疊像是批改作業的評語？…哎，其實是懺悔啦！ 昨天在忙迫中展讀此課。雖忙迫仍提筆迅速記錄心得。相較今值週末，沒忙迫的事，但面對此課，明知該定心修練，卻始終心思游移、魂不守舍。忽而想著某生論文該再添加什麼圖示，忽而想到兒的感情事，忽而又胡亂 click 漫遊網路，看看有何時事發展… 莫非在逃避什麼？才如此自問，冷不防 J 此言浮上心頭：
所謂「另一選擇」，指的是寧願堅持偏見成見習見，也不願承認自己妄執妄斷；寧願搞到鬧病稱病告病，也不願割捨放下寬恕的所謂「選擇」。 嘿嘿，莫非對 J 老如是說，且本課中亦再次點明的此言有意見？看來暗暗反感且抗拒？
從「萬有歸一」(oneness) 的本體論發言的 J，仍以二元對比的方法學論道。其實的確是清晰易解，畢竟人若不透過對比，很難形成任何理解。例如沒有黑暗，誰能體會光明？沒有邪惡，誰能體會善良？形色五感的世界，總是依賴對比原則來形成認知、進行判斷。J 以二元對比的方法學，提攜吾邁向「歸一」的存有學，是考慮人先天的知覺認知條件。 所以如果一時困頓，竟至混淆了方法與目的，並不意外。所以 J 固然時時流露體諒，但決不混淆他的策略與目標（方法學與存有學）。 勉力讀完全課，深深明白自己需要多些時間，好整理下意識的迴避與抗拒。坦率承認，「理智上」似乎已懂得 J 的邏輯，甚至還震懾於其美學上的崇高感。可情感上，唔，此際只覺得自己亂七八糟、尚未理清。 閒話一句。Longinus 所謂的「崇高」(the sublime)，用來形容我對 ACIM 的感受，十分恰當。人間真的並沒有其他事物，能令我打心底興發景仰傾慕的崇高感。 或許只該坦率承認「玩心」仍重，玩不起「崇高」的遊戲。或者該說，仍隱隱耽於二元對比所能激起的無窮連結與想像。這也就是所謂「另一選擇」的獨門絕活：不斷的選擇；不斷選擇看似變化無窮，實則不過是形式上的、內涵無涉的無窮變化。 對玩心仍重的傢伙如我者，定於「一」的崇高感根本不算「遊戲」。嘿。 -_-||| 可何以 ACIM 總有莫名的魅力，讓我願意乖乖照著 J 的囑咐，逐步修持？何以「崇高」感盪氣迴腸如斯，縱然「玩心」深重？ 這才是千古謎題不是嗎。
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
