民進黨過去的策略先是以反國民黨為主,  待取得政黨地位之後, 為取得政權, 便放大格局以反中作為訴求, 來塑造台灣認同 , 同時以臺灣認同作為準據, 來切割台灣政治市場 , 然後為長保政權, 再把中華民國認同與台灣認同再予以區分,  說中華民國是外來政權 , 目的就是要建立所謂的本土政權 , 執政之後 ,為建構所謂的臺灣意識, 逐步要去中國化,  要修史正名, 企業到大陸投資 政黨到大陸交流  動輒被冠上聯共制台的紅帽, 這樣子一路的思維, 到現在仍然沒有甚麼改變, 僅在著眼於島內政權的保衛而已, 卻未想繼續開拓大局, 如此下去,  除繼續造成台灣內部嚴重的分裂之外, 恐怕隨著大陸逐步融入國際社會, 台灣反而會越來越孤立  越來越弱化,  這是大家所非常不願意看到的 , 我們認為民進黨如今已如願, 也僥幸地取得政權應該可以再更放大格局, 放眼大陸, 逐鹿整個中國的時候了, 大家都知道, 現在國際社會全球化的腳步越來越快, 全球化影響的層面也越來越深,  從主權的意涵 國際關係  國家的概念  統治的行為  民主的內容 呈現方式和人民的基本權範疇,  等都隨著全球化的浪潮衝擊, 大幅在改變 , 過去國際社會以民族國家為單位,  堅守絕對 排外的主權觀念 , 現在非常多的非國家非政府國際組織 或 跨國企業等躍上國際舞台, 與國家平起平坐, 甚至高坐, 主權的觀念也由國家主權向人民主權調整 ,主權的內涵也由排他性轉向包容性, 主權可基於全體國家利益而互相讓渡, 國家的統治行為也由絕對統治權開始柔性化 , 政治由統治轉向治理, 治理的範圍並且不斷 向上 向周邊 向下擴散,  政治事務都開始企業管理學化, 講求行政的功能和效率以回應人民的期待, 民主的概念也不再僅僅是傳統的政治民主概念了 ,民主的內涵還要包攝著人民各種價值的滿足, 例如經濟的自主和安全 自由與人權 以及自我發展  自我認同等 , 人民的基本權利, 也不再僅著重於政治方面,  經濟公民權 文化公民權  也都越來越受重視 , 凡以上所列舉這些新思維的改變 ,都是作為任何一個國家的執政黨必須去努力回應的, 當然包括兩岸的執政黨,  今天我們要講的是民進黨自稱是 民主進步黨而且自稱是世界民主價值聯盟的一員,  應該知道如何避實擊虛,  因為從國際現實主義的角度來看, 與中共同時都用傳統的國家主權理論要和中共爭議主權問題對我?顯不利,  因此應該避開而超越它,  改用新的主權思維, 新的政治思維向大陸挑戰, 較可能獲取國際新主流力量的奧援並且開闢出一新天地,  甚至還可以藉這全球化的國際浪潮 , 運用這全球化的新思維力量去解構中共的陳舊國家體制, 陳舊的國家主權觀,   不過,也要記得, 要刮別人鬍子之前請將自己的鬍子先刮乾淨,  民進黨要自省 執政幾年來作了甚麼? 當國際關係的思潮在轉變,  國家的主權觀念在變化,  政治的行為往治理化發展, 民主的內涵普世化豐富化之時, 執政黨 卻仍抱持傳統的國家主權觀念,  把施政的重心放在國家主權爭議上,  放在是國家認同或臺灣認同的意識形態爭議上,  而無視於人民對於經濟與安全需求的價值滿足,  處處阻撓民間企業團體到大陸發展,  搞防禦公投倡議正名制憲升高兩岸緊張關係,  其實這是經濟公民權 人民經濟發展權的剝奪, 是民主內涵的狹隘化 , 也是政治治理的民主觀念的貧乏, 要知在全球化的國際社會裡 , 經濟公民權 人民經濟發展權都是民主的普世價值內容之一, 人民或民間組織跨越國家參與國際事務 ,或企業尋求經濟全球化的發展權力是不可任意被剝奪的, 民進黨要領導國家,應先把政黨的體質結構及視野國際化吧!