李登輝先生說陳總統是口號治國, 李這句話, 一般皆從規範論的角度加以理解,指的是有關是非對錯的評價, 這樣的理解具有很強的封鎖性, 對問題的解決幫助不大,事實上,這句話有其方法論上的意義,指的是一種統治之術,富有謀略的意涵, 拉崗曾提過博洛美的紐結(真實 想像 與象徵 三層構造彼此兩兩組成的紐結, 可參見之前<價值轉移與扁馬的危機處理>一文內若干引介) 紀傑克也寫過<幻見的瘟疫>, 他們都在強調,人類生活除了真實層之外, 受想像層 象徵層結構的制約程度十分嚴重且深入, 尤其在資訊全球化時代, 由於資訊科技的進步,虛擬真實更幾乎已蟠據人類的視聽資訊平台,真正的真實層結構很輕易或者已大部分被掩蓋, 人類的日常生活 日常行為,每每都只根據被想像的資訊符號,或視聽平台上的虛擬真實符碼即做回應, 人類的生活是離開真實層的結構越來越遠了,也就是因為這種資訊抽離真實 資訊大量氾濫的大環境使人類改變行為方式, 才使得政治人物有機可乘,執政者可以運用可操作的資訊符號,以量勝的方式制約控制人民的心志, 讀過資料結構的人,一定知道資料之進出有其運算法則(algorithm)最通行的是後進先出, 陳總統就是掌握這個原則, 他不斷地製造議題, 不斷地發表言論, 用想像的訊息, 虛擬真實的資訊, 用今日的覆蓋昨日的, 用當下的覆蓋剛才的,讓每一個人每天都要依最新的訊息去做回應, 由於你處理資訊的機制也是後進先出, 他就可以永遠站在你的前面, 用資訊拉扯你 搖控你,這就是口號治國方法論的大要!待續