最近蔡英文的兩岸新論述,被府院黨及台灣的主流媒體輿論批為空洞,不務實,不知所云等等,我們只覺得這類批評,只是淺見,淺見說多,被看多了,就自以為是,必誤大事,我們有幾點看法,第一 蔡英文的兩岸新論述中所提的<和而不同><和而求同>這八個字,她有明確的指涉意義,批評者未加細察,即過度使用投射性的解讀,要將自己的意執,強灌注到蔡英文身上,除了一逞口舌之快之外,並無濟於當前兩岸關係的調理,我們不妨回頭看看蔡英文對於<和而不同,和而求同>這八個字原文怎麼說,她說,<針對台灣與中國的發展，國民黨走的是「和而要統」、「和而必統」的路線，因為馬政府執政三年，不論在經濟、政治、外交施政上，都是以中國認同、中國價值為核心。民進黨主張台灣發展與中國的關係，應從台灣認同出發，以台灣價值為核心，兩岸必須維持「和而不同」、「和而求同」的關係。這個「和」，就是和平發展的「和」。

台灣與中國彼此不同，在歷史記憶、信仰價值、政治制度、社會認同方面都不一樣；但台灣與中國，有共同的責任和利益，就是追求和平穩定的關係，掌握繁榮發展的契機；這就是兩岸「和而不同」、「和而求同」的真義所在。>換句話說.蔡英文說這個「和」，就是和平發展的「和」。蔡英文說<和而不同>的不同,是兩岸存在<歷史記憶、信仰價值、政治制度、社會認同方面>的不同,台灣不必在這四方面: 歷史記憶、信仰價值、政治制度、社會認同方面都向大陸去靠攏,蔡英文說<和而求同>的求同,是指<台灣與中國，有共同的責任和利益，就是追求和平穩定的關係，掌握繁榮發展的契機>,也就是發展方向相同,利益相同,試問蔡英文這麼說,有超過嗎?第二 蔡英文的兩岸新論述,基本上還是從兩國論出發,我們知道蔡英文提兩國論讓很多人無法接受,我們也不會接受,但問題是,蔡英文提兩國論又不是最近幾天內的事,她自始,好幾年前,就是這樣的主張了,她如果不是這樣的主張,她今天有可能當上民進黨的黨主席嗎?民進黨還能繼續維繫成今日的民進黨嗎?她這樣的主張,對台灣難道不也是一種沉重的為台灣的責任承擔嗎?說得更白一點,台灣現在有很多人對台獨很不能容忍,我們也不贊成台獨主張,但是僅管如此,我們都無法否認,當下台灣還有幾乎一半的人有台獨傾向,這些人你是要任由他們在社會飄浮,變成不定時炸彈?還是要有人去領導?進到他們可安心的臨時帳蓬,那個人應該是誰較妥當,我們社會應該知道如何判斷呀!第三 我們認為蔡英文的兩岸新論述主張<和而不同><和而求同>其實已經有進步了,她已經放棄過去民進黨那套--政治就是在劃分敵我的邏輯(藉操作對抗,,作為凝聚內部族群認同的操作邏輯),改用吸納式的認同政治思維,用吸納取代排除,這就有進步的價值了,善護念諸菩薩! 這是一種人間善念啊!不論蔡英文這善念是出於自發或大勢使然,我們是不是都應該為其護念呢?尤其,如是大勢使然,我們豈不更應該挺身為其護念呀!第四 我們總是相信歷史不會是走平坦的直路,歷史一路走來,都是辯證崎嶇的,硬幣有兩面,當其中的一面顯現時,必遮蔽另一面,因為有此,才會有彼,任何一面的顯現,都必然要以另一面的反面存在作為依據,正如當初有扁貪瀆的臭事,社會才相對著蘊釀出清廉的主流價值,有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,前後相隨,聲音相和,這才是歷史進程的真實,人有誤,常是我們總習慣於只看到事實的一端一面,因此會迷糊地走進險地,今日蔡英文的兩岸新論述,僅管還是在走兩國論的路線讓很多人無法接受,但是你可曾想過,在當前兩岸關係下,台灣如沒有民進黨存在,沒有民進黨不同的政治主張,那國民黨還能獨撐大局嗎?國民黨對大陸來說,還有那麼重要嗎?國民黨憑甚麼可以向大陸爭取經濟讓利呢?這其中的辯證邏輯希望大家仔細想想才好,那些批評蔡英文,巴不得要蔡英文變成另一國民黨的,真是腦筋燒壞掉呀!