「向晚意不適，驅車登古原；夕陽無限好，只是近黃昏」。人生心情不佳，十常八九，寄語環境的變化，抒發自己意念，作者描述時空的變遷，以無限美，用有限的文字，與讀者溝通，使讀者也能體會出他的感覺，並在心中留下韻味。

     生命的感受，不是如此嗎？回首自己的人生旅程，與他人大同小異，有如下的軌跡可尋：小時候，只想吃和玩，就這樣吃吃玩玩的度過日子；及長，渴望與眾不同的生活方式；進入社會後，為了炫耀，千方百計的想買台新車；成年後，為了滿足自己的欲望，對功利患得患失…。無窮無盡的追求，一切只是遵循既定的軌道運行，哪有品質可言。

在人生的每一個階段中，總有為自己預設的目標奮鬥，以至於產生了執著心，而忽略了其他事物的追求，以為達到目標，就心滿意足了，但卻是心靈落空和難過的開始。待跳脫此模式，驀然回首下，才驚覺這些得失根本不會造就未來的成功，甚至各個階段是不相關的。成年的我們，不會因小時後的失去而悲嘆。現在的我們，更要學會專注在現在的生活。所以，常聽取所謂"成功者"，以好漢自居，再提當年勇。心想，人事物已逝，再一次場景，不一定有同樣的機運。之前盲目的追求目標，而忽略了週遭的一切。待年齡提升後，恍然大悟，所有切身的事，都因追求有限的物質，而忽略了補足心靈的充滿，任由外在侵蝕內心，最後結果內外皆失。

隨著年紀的提升，心境亦隨之改變。對於相同事物的見解，會因自己心境立於的不同層次，笑看之前的行為，是多麼膚淺。對於人世間公定的目標，焚膏油，以繼晷，日以繼夜的汲汲營營努力，一旦停下駐足回顧往昔，只會更加嘆息。成功與失敗，在不同時空加上一些觀點重新詮釋，常有不同的觀點，以往所謂的「成功」，如今可能是「失敗」；相反地，亦然，唯一不變的事，就是「真理」。盲目地追求某個得失的既定目標後，常引來人生的後遺症，就在達目標後，此後遺症就可能在此時爆發。例如，一心想健康，不斷尋找名醫，放棄其他生活的體驗，把自己弄成生活白痴；為了追求事業成就，不在乎身體健康及家庭溫暖，最後身體垮了，家也只是子女的旅館。在人生旅程中，往往都是盲目追求的目標時，將自己的志向，只限制在一條道路，而排除其他的選擇之路，最後走向竟是深不見底的深淵，帶著唯一能攜走的個人記憶。留下的只是個人的人生經驗，毫無參考的標準。由於口耳相傳，人類的行為判斷，卻根據此標準，作了選擇，也逐漸形成共同的準則。對於是非判斷，有很多都是以矇蔽的心思決定，以眼前的利益為重。他人看準這一點，乘虛而入，利用外在的事物，引誘人們作出錯誤的選擇，並產生了對與錯之分別心。對與錯只是真理橫生的枝節吧！在社會上，多數人對自己的要求，可說是一成不變的，雖然成就有所不同，不過，動機卻是相同的，滿足私欲。小學時，每個人都被教誨循規蹈矩、格遵師長的話語；慢慢長大後，學會了阿諛奉承，有了它當護身符，似乎也曾經嚐到甜頭，於是利用此方式，一步走天下；日暮西山時，才又驚覺信守承諾的重要。人生的智慧，隨著生命的歷練，有了體悟後，產生了自動更新的思想，應驗了面由心生，對於日後的路途更加坦然面對，並有了「早知如此，何必當初」感嘆。花如此多的時間，在此周旋，難道不浪費生命嗎?過去的我，已過去；今日之我，還在成長；明日之我，可由今日造就。人生的歷程，如同一條淵遠長流，何必因一小段的停滯，而否認河流存在的價值，所以，又何必因今日的我，去認定往後的我。人會變了模樣是必然的，但是永恆的真理卻是不變的。

    人類為了追求私欲，帶來了許多恐懼和不安，遵循了傳統的想法，無限上綱成為宗教規範，無非是想利用人類對宗教的無知，滿足個人私欲。歷史上，假藉維護秩序為名，對同類進行的侵略迫害，實質是奪資源，為理念和信仰不同，而發動戰爭，時有所聞。在時間長河的流逝下，我們的身體不斷的增長，心智理當隨生理的增長，有所變遷，實則不然，但是心胸若以廣闊的視野開放，想必更有包容心。對於一時的失意，不必有所抱怨，它只是人生舞台上角色的一個足跡。對事情的得失心，要有運動家的精神，勝固欣然，敗亦可喜，重要的是在此競賽場，有我們的淚水與汗水交雜著，歷經此賽，我們的心智，能看待得失。

    得失心與是非心，只是外在的模式，不是心靈所要求的，他們只是奮鬥過程的產物。真正的運動家，對於徑賽的成敗，是淡然處之，重要的是有無在當下努力追求過。在尋尋覓覓的過程中，周而復始的找求，在嚐盡人生百態後，也許有朝一日，心中能領悟了：「向晚意不適，驅車登古原；夕陽無限好，只是近黃昏。」將大自然的美景映射在腦海中，加深心靈的感受，更具同理心，那種惆悵，在大自然的美景氛圍下，更可煙消雲散。