【原文】：

迷時六識五陰皆是煩惱生死法，悟時六識五陰皆是涅槃無生死法。修道人不外求道。何以故？知心是道，若得心時，無心可得；若得道時，無道可得。若言將心求道得者，皆名邪見。迷時有佛有法，悟時無佛無法。何以故？悟即是佛法。

【白話】：

六識係指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識；色陰、受陰、想陰、行陰、識陰合稱五陰，人在迷惑的時候認為六識五陰都是煩、惱、生、死。開悟的時候會知道六識五陰等同涅槃無生也無死。所以說修道之人不應該向外攀緣求道，為什麼呢？因為修心即是修道。若是明白自心，便知”心”無可得不可得；若是明白道理，便知”道”無可得不可得。如果有人自稱用心向外求道而且已經得道，這都稱為邪見。人在迷惑的時候認為有佛也有法，人在悟中不見悟也就不見佛也不見法，此話怎講呢？因為”悟”就是佛法。

【甲辰筆記】：

這段經文顯現出:『聖者發言，盡顯兩邊』。正是一語同顯:迷有五陰生死煩惱、悟無五陰生死涅槃。若離五陰有無，則無思議、亦無言語，心、道、同歸寂默無生。正是這個本來無生，以至於五陰、煩惱、生死、涅槃、迷、悟、皆不可得，也未曾斷滅。只因為”諸法”恰如虛空，無從生起，也無法斷滅，更無法擷取執持。

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