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2018/12/14 12:31:25瀏覽930|回應0|推薦9 | |
【原文】: 八萬四千法門,盡由一心而起。若心相內淨,猶如虛空,即出離身心內。八萬四千煩惱,為病本也。凡夫當生憂死,飽臨愁饑,皆名大惑。所以聖人不謀其前,不慮其後,無戀當今,念念歸道。若未悟此大理者,即須早求人天之善,無令兩失。 【白話】: 八萬四千法門,全部都是起於一念生心。如果能夠自淨其意,生無所住心;宛如虛空,隨即出離身心內外諸見。八萬四千煩惱,即是一切病源的根本。凡夫活著的時候擔憂死去,吃飽了這一頓隨即煩惱下一頓,像這樣的心態都稱為大大的迷惑。所以;超凡入聖的人不去預設未來,也不憶念思慮過往,更不戀棧眼下暫現的一切,念念以寂滅之道為依歸。 人若是還沒領悟寂滅的道理,就必須及早求得人道或天界的善報,千萬不要沒能悟道也沒能得到個好去處。 【甲辰筆記】: 祖師菩薩點出了”當生憂死,飽臨愁饑” 就是八萬四千法門全部淪為八萬四千煩惱的原因。只要意識當中還有些微的當生憂死,飽臨愁飢,就必定也有”生不同於死”的意識以及一切二法分別業識同時存在,只因”此有則彼有、此生故彼生”,業識當中所認定的輪迴依舊是輪迴,遑論入於生死而實無所入。
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( 心情隨筆|心靈 ) |