小芥子讀書坊（９４）
副題：我想寫給她…
Nking ２０１０／１０／９

   筆者認識的一位女性朋友，大概常感嘆人事的困難，倍感憂傷不已，時常以淚洗面。然而，有ㄧ天她開始作ㄧ件事之後，竟然改變了自己的心境…。
   約在ㄧ年前，她將自己所衷愛的師尊文集金句，作成精美的筆記剪貼簿，每當遭受挫折時，就往往翻閱聖尊金句,更從中滌淨心靈。於是，她告訴筆者：[師尊的金句，真的幫助自己在心靈上，得以更高的提昇!]

某次在大法會上, 她向主壇上師獻哈達時, 我輕輕地告訴她:[淚水也是大禪定…!]  當然,法會後她甚為不解的來找我所言何意?! 我向她提及聖尊的第217冊文集[海灘上的腳印]第36頁:[德韶國師說: <生滅去來,邪正動靜,千變萬化,正是諸佛的大定門.  > ]

所謂的[禪定],並不是完全靜坐不動! 是靜中有動,動中也有靜. 在認取自性的旅程之中,只要一反觀自照, 則學習用真佛的禪法去一一映照自己的心靈, 學習[融入]各種的[千變萬化],這需長期的試煉與考驗. 因此,即使是[淚水],也可[融入]…!

在此書的[欣賞<德韶國師>]一文中, 聖尊提到弟子, 常問 的一些問題: [無為就是什麼都不做,是嗎?] 聖尊則答:[ 不是. 做了, 但不放心上.]
弟子又問:[ 盧師尊常說般若, 般若到底是什麼?]
師尊回答:[ 般若甚深,常無所住.] 弟子答不明白! 師尊則道:[去問雷藏寺的石獅子!]
弟子又問:[ 石獅子不會說話! ] 聖尊答:[正是如此.] 祂並提示:[ 最高最高, 無上無上的般若智慧,就是無知.]

有時, 當我們聽到一些名詞, 往往會想到字義的表面上解釋, 如果不是聖尊的提醒, 我們又如何去學習體認? 其實我們每天都在作[無為]事, 像有誰會去記自己每餐吃了幾口飯?
走了幾步路?甚至呼吸幾次?  可是,為什麼偏偏作了法務.上班.家庭…各種場合時, 這顆[有為]心便執著不已! ? 提起與放下之間, 何者最需勇氣? 因此才需種種的般若智慧去對治, 圓融一切, 然而聖尊卻道: [ 最高最高, 無上無上的般若智慧,就是無知.] 可見,再大的智慧仍是一時, 當自己被環境磨煉到心中不起波濤, 則亦無需什麼智慧去對治了!這還僅是表面上最粗淺的看法, 如果以法界體性來看,就更加欣然了…

而在[天下第一人]一文中, 聖尊竟然披露:[ …十八大蓮花童子, 人人都想爭< 第一 >.各擁地盤,各領萬象.]
 
[ 出家人,也一樣. 在家人,也一樣. 在家人,也收弟子, 靠著自己的魅力, 擁自己的弟子自重. 為什麼會這樣: < 因為這裡是人間!> ]

[ 在<人間>, 佛陀的制度, 戒律, 只是條文. 在<人間>, 密教的戒律, 也只是條文. 這一類的亂象, 看多了, 沒有什麼值得大驚小怪之處 !]…( 天下第一人, 還不是開悟者)

因此,來歷深厚的大菩薩仍會有上述的現象, 更何況是我們這些平凡微渺的行者. 可見修行道上的考驗實在太多了. 我們當更深自惕厲精進. 筆者修行亦尚粗淺, 願與大家共勉之!

然而在該文後也列出一段對話: [ 僧人說:< 古人見不齊處, 請師父開示?>  契稠禪師答:< 古人見什麼處不齊?>( 有深義)]

所以, 不管是否為亂象,
在開悟者的眼中,也都是圓滿的.也因此,我們的心更能融入在任何的環境與試煉. 我們在此祝福天下所有的修行者, 能通過種種的考驗, 精益求精, 證道圓滿!