跨界是主流？在政治上也適用嗎？

雞排妹走出娛樂節目後的省思！

前一段時間，我看到民視晚間九點的一個『挑戰新聞』節目，其中，有一個橋段請了藝人雞排妹上節目當來賓，她不只大談對日本寫真女星壇蜜的崇拜，還露出美背、用身材曲線示範誘惑招式，暗示男生對女生蝴蝶結的好奇等等，讓主持人和來賓差點招架不住。

對照雞排妹之前與台大醫師柯文哲在三立政論節目裡的麻辣對話，電視閱聽人如你我，可能會有點納悶，我們選擇性看政論與談話性節目，不就是希望多了解一點政治觀點或社會資訊與背景嗎？名嘴及政治人物不也就是在這種情況下被捧紅的嗎？

我承認我當時在民視談話性節目中雞排妹那一段並沒有轉台，而是繼續看完它，我也看到其他名嘴來賓彼此間，出奇的輕鬆愉快，頓時，這個節目好像變成一個娛樂性節目。但我真的要說，事後想起來，談話性節目應該這樣嗎？這個界限真的已經完全模糊了嗎？是我保守跟不上時代？還是時代離我們愈來愈遠？

當雞排妹走出娛樂節目，在政論節目談論市長參選人，這是節目製作單位的安排，雞排妹只是被邀約來賓之一。

當雞排妹走出娛樂節目，在談話性節目中呈現較輕鬆議題橋段時，雞排妹終究還是製作單位企劃議題邀約來賓之一。

台灣政論與談話性節目，已經嚴重娛樂化了，連市長參選人的發言，都語出驚人，剛好符合部分媒體的重胃口。

娛樂政治化ＶＳ政治娛樂化

『娛樂政治化』，例如之前的『全民最大黨』等等節目，以輕鬆逗趣的方式笑看新聞事件及針砭時事，它本質就是綜藝娛樂節目，莞爾一笑無傷大雅。

『政治娛樂化』卻凸顯出台灣一種奇特政治傳播效果，改變政治學上的各種基因理論，連教及學政治學的丁守中，都無法招架，也看不下去，學政治的江宜樺如果跳下來參選的民調，看起來也是百般無奈。

最近立委丁守中的參選車廂廣告開始行動宣傳，而他的參選官網“換『守』上場”，Slogan雙關有意思，官網那些洋洋灑灑的政見以及民調第一的數據，有多少人真的關心？新聞敵不過柯Ｐ的隨意出口招，有點令人無法理解。

試想？丁守中會跟雞排妹一塊在政論節目裡談市長參選嗎？我想製作單位也應該會覺得有點格格不入吧！那為什麼柯文哲就可以與雞排妹擺在一塊，而不覺得奇怪呢？

政治裡有些嚴肅的面向是一種分寸與界限，這就像白宮的歐巴馬總統，他也很幽默，喜歡開玩笑，但在陳述嚴肅的理念與立場時，是不能夠讓人覺得在開玩笑，而是要認真對待承諾。

社會裡何嘗不是如此？有許多公理正義是是非非，必須正視看待，不能嘲諷與輕忽。

柯文哲在新聞裡被形塑的人物典型，是敢說敢批，跳脫藍綠的非政治人物，但直言與深思熟慮同等重要，有娛樂與新聞效果的另一面，也會讓人有一種不安全感。

民調的真相與第一名魔咒

當年的陳水扁與馬英九某種程度是選民『信多於真』加權計分後，給了超高的加持培養出來的政治明星，當旋風過後，部分選民拿回彩帶與停止歡呼聲，陳水扁最後涉官司入獄，馬總統連任仍廉潔自持，但民調就是追不回。

從政治明星高低落差民調上來看，講句良心話，主角一直沒變，是選民無法調適與接受政治人物回歸平淡與真實，去英雄化後產生的低潮期，很多人在觀察到底有多長？

民調看不出樣本潛意識下的思維，所以，也不可能在樣本裡被反應，等時間久了，歷史長了，回歸理性時，再來做一次民調，或許才能貼近真實。

柯文哲的情況是『真假莫辯』下『柯語錄』扶搖直上，怪不得呂秀蓮會說出『外星人』一詞，台灣政治界在面臨失望失能情境後，選民尋找新的慰藉，開始跨界找人，柯文哲與連勝文都是選項之一。

但就像當年的陳水扁與馬英九一樣，第一名魔咒才是迷惑選民關鍵來源，陳與馬的學業與政治路的第一名順路，當年讓選民幫他們戴上皇冠；柯文哲何嘗不是如此，一位葉克膜急救專家及高智商的醫師，選民被第一名醫術迷惑，寄情於政治可以開刀或急救成功，所以，光芒四射，無人能擋。

第一名魔咒轉用在政治上，在音樂界、運動界、演藝界也有一些案例，五月天日前曾被提及選臺北市長，而運動界及演藝界出來參選者，也一直沒有斷過。

不過，從結局來看，政治仍需回歸政治人物，醫師最終還是擅長於醫界，演藝界與運動界出身的政治人物，要跨界匯流也很辛苦，應証政治就是政治，無法殊途同歸。

跨界雖是主流  但必須先找到共存文化

閱聽人有些會選擇看雞排妹出現在娛樂性節目或影劇新聞，但閱聽人選擇看政論節目與談話性節目時，意外出現了雞排妹，我們必須思考，這種節目的創新與收視率賣點，閱聽人真能接受嗎？有收視率並不代表閱聽人能夠接受。

本來內容真實度一直都是非娛樂節目的收視賣點，尤其在政論或談話性節目時更應是如此。原始的節目結構調性，就是要找到新聞背後的真實與特別觀點，除非一開始就擺明了這是李豔秋的『新聞夜總會』模式，否則，節目的態度還是必須有所堅持。

當柯文哲走進娛樂節目，可能比雞排妹走出娛樂節目更紅，更有收視率，民調更高，傳統政治人物可能都要跳河自盡。

搞到最後，參選民調高的原因，原來都不是政治因素造成，而是娛樂戲劇效果，連民調分析家也要跌破眼鏡。

當年扁帽的幻想主題分析(註：理論基礎是符號輻合理論，從小團體互動研究發展出來），形成符號流傳蓋過政治人物的實體，而產生另一種文化認同感。

『戴著扁帽很爽』與現在『聽到柯語錄很爽』，是有點不一樣的『我群』概念，但這就是時代演變下的跨界新語言嗎？

高雄的『花媽』已經不是陳菊本人了，所以，要打敗花媽，像在對抗某種文化認同，真的有點難！柯文哲與連勝文要找到類似扁帽、小馬哥或花媽的『我群』，以目前之姿，還有一段距離！