讀過紅樓夢的讀者，許多人會覺得這個題目荒誕不經，紅樓夢怎可能會與佛教經典中的心經扯上關係。然而佛教自唐代以降，即使歷經「三武一宗」的佛難，在中國歷史上，始終居於宗教領導地位；歷來的讀書人除了經史子籍之外，也必讀幾部佛經，否則難「共與人言」。佛教在有清一代是皇室宮廷信仰，達官顯貴之流更是得熟讀幾部佛教經典，以免被譏為「面目可憎」「俗不可耐」的白丁之士；曹雪芹自不例外，再加上曹家的兩度興衰，更讓曹雪芹對佛教精神有深一層的體悟，進而在紅樓夢中呈現其宗教哲學觀與人生觀。

諸佛教經典中，曹雪芹於一部心經特別有心得，整部八十回紅樓夢中，即圍繞在心經中的一句「遠離顛倒夢想」而大作文章，尤其對「顛倒」二字特別下工夫。何以作此言？各位請看曹雪芹對紅樓夢的自我評價是「滿紙荒唐言」，沒有一位作者會自評其作品是「荒唐言」，除非是另有所指卻苦於無法明言；若將「滿紙荒唐言」中的「荒唐」二字改為「顛倒」二字，「滿紙顛倒言」才是曹雪芹真正用心良苦之所在，否則何須「批閱十載，增刪五次」、「一把辛酸淚」？只要抓住「顛倒」二字去重讀紅樓夢，才能體會曹雪芹的「一把辛酸淚」，而不會將紅樓夢一書只當作是一部古典愛情文學巨著來看待。當然紅樓夢一書的確是部愛情文學巨著，許多紅樓夢的讀者認為該書就只是部愛情小說，愛情小說的部分，就是曹雪芹傳達的另個訊息：「遠離顛倒夢想」中的「夢想」部分。紅樓夢一書的可貴，就在於隱身於一部愛情小說之後，卻傳達出太多的訊息，留待讀者與後人從各個角度試圖解開謎團；曹雪芹之可貴，就在於留下許多的蛛絲馬跡在書中，引發人們去解開謎團的高度猜謎興致。君不見紅樓夢已成為「紅學」，數百年來論戰不斷，多少高手投身其中，卻至今仍莫衷一是。

此系列「另類紅樓夢觀點」隨筆，試圖跳脫傳統觀點的角度，從紅樓夢中的蛛絲馬跡，來解讀曹雪芹所設下的「謎」；本系列隨筆並無意打倒歷來爭鳴的諸家之說而獨沽一味，而是提供有興趣的讀者有別於傳統的選擇。日後將陸續提出觀點與佐證，對於所提說法讀者可「置諸一笑」、「嗤之以鼻」、「棄置一旁」、「或有可觀」等，任君選擇！