文：家彥

自古以來佛家常說，眾生平等可在細微之處從未平等過，以前總覺得佛所說的眾生平等，是所謂的眾生都一樣有價值，後來認識到無常才明白，原來那句話是說眾生都没有價值，生命不過是轉瞬即逝，生命是很脆弱的。

這不由得讓我想起《金剛經》裡的一句話：「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。」紅粉骷髏，白骨皮肉。我即是自我，没有自我，打破自我主義，人的一生能決定的事情其實很少，認識到自己的普通平凡。

「無我相」就是人人平等，没有區別。「無人相」便是「眾生平等没有區别」。當人類不再把人當做高貴，把其他生物貶斥為低賤。眾生是一切的生命，不再把生命當做高貴，認為其他無生命的山石水流都具有靈性。就是無「眾生相」。即「世間一切都平等，没有區别」。任何事物都有各自的壽命，「無壽者相」即是「不管存在的，還是不存在的，都是平等，皆無區别」。

再漂亮的男女，最終都要變成骷髏。白骨和皮肉皆是一體，但世人多戀皮肉，而恐白骨，這就是著相，没有認識到其中的平等。

這佛語就是叫人破一切相，見真相。美色是相，「人」、「我」、「眾生」、「壽者」亦是相。見諸既非相，即見如來。

最近看到一鯊魚吃人新聞：

有一位少女坐在衝浪板上，正在享受著陽光的温暖，當時有一條六米長的大白鯊，突然咬住了她的右腿，把她從衝浪板上抬了起来，在水中摇晃著，然后又快速消失在水面之下，周圍炸開了水花。凡人若是站這裡，看着鯊魚吃人。一些熱血男兒，定當跳出来，大吼一聲：「畜生，休得吃人！」，或是「美少女，不要怕，叔叔来救你！」等等。

這都是凡人的愛恨，愛少女恨鯊魚。還没有看透，著相執迷，看不穿紅粉骷髏。佛祖若站在這裡，看着鯊魚吃人。會嘆息一聲，唱一聲佛諾：「我不入地獄，誰入地獄？」把少女救下來，把自己餵给鯊魚。這就是佛的愛，愛少女亦愛鯊魚，一視同仁。

這時讓我想起師尊曾在蓮生活佛盧勝彥文集第147冊──《不要把心弄丟了》提到：
 
有一個喜好游泳的人，經常在海邊游泳。有一天，他遇到了一隻食人鯊魚，這一隻食人鯊魚是非常飢餓的。 好泳者，一見鯊魚至，驚慌逃命。但，再會游泳的人，如何游得比鯊魚快？

一聲慘叫！沉入水中！

食人鯊魚把好泳者咬碎了，吞了。

現在的問題是：
「鯊魚吃人有罪嗎？」
「這個人心中會怨恨鯊魚嗎？」

答案是這樣的：
「鯊魚眼中的人，是牠這一餐的食物，吃食物，何罪之有。」
「這個被吃的人，只是食物，食物如何能對鯊魚埋怨。」

大家可再想想：
飼虎時，佛心中有冤否？
餵鷹時，佛心中有冤否？
佛捨命時，心中有冤否？
答案是心靈平靜，無憂無苦。

這個答案令一般凡夫是想不透的，也是相當震撼的，怎麼可能會這樣呢！

所以看著少女的慘死，心中漣漪不生。這倒並非是見慣了生死的麻木，而是破相而出，没有了執迷。無我相，無人相，無眾生相，無壽者相……，看萬物都是一視同仁，眾生皆是平等。

所以少女的死，和一只螞蚱，一頭狐狸，一棵樹的死，没有區别。

但在凡夫俗子的眼中，少女的死会引起他們的憤怒、仇恨和惋惜。若換做少女吃鯊魚，他們卻不會覺得有多過分。换做一個老太婆被吃，他們心中的惋惜就會大大降低。換做一个惡貫满盈的殺人兇手被吃，他們會拍手稱快，反而大聲叫好。

其實，萬物平等，天地不仁以萬物為芻狗。大自然是公平的，不講恨，是無情的，從不會區別對待萬物。弱肉强食，優勝劣汰！一個生命體的消失，對於整個廣袤的自然界，對於深邃浩瀚的星空，對於滾滾而流的歷史長河，又算什麼呢？

死了就死了，誰能不死呢？什麼少女、大白鯊、螞蚱、狐狸、樹木、老太婆、殺人犯，都是卑微！都是低賤！都是芻狗！只要認識到這一點，破一切相，見真相，就有了神性。這神性往光明處踏出微微一步，就是佛。往黑暗邁出半步，就是魔。

參考自：

1. 蓮生活佛盧勝彥文集第147冊《不要把心弄丟了》

https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000056&bookmark=c002

2. BBC新聞《原因揭秘：鯊魚攻擊人類的真正動機》作者：理查德．格雷

3. 《大愛仙尊》作者：蠱真人

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