（照片取自真理電臺網頁）

沿著鳳凰木夾道的馬路走下去，出了校門，往左轉，很快就到天主堂了。那天主堂是墨西哥式建築，一個西班牙神父的設計。自從雷神父到大度山來以後，這教堂就一直那麼美好。它有紅色和黃色的廊柱，有菩提樹，有紫藤花，有黃椰，還有低低的杜鵑花。七彩的石板鋪在草地上，像童話裏的小宮殿。我們在那裏澆過水，那時我纔十九嵗，我喜歡教堂，喜歡它的色澤和彌撒；而且我喜歡雷神父，他是一個高大的憂鬱面孔的法國人。

    雷神父第一次見到我的時候說：「你不會不相信宇宙間有一個冥冥的主宰吧？」那年我十九嵗，剛上大學，習歷史；我很疑惑，但我沒有多説話。最後一次，一個深夜，是在秋涼以後的深夜吧，我在他的教堂與他長談。那時我忙著寫畢業論文，正急於離開大度山，我的心在飛躍，在翻滾，一種奔開小天地的情緒隨時漫發著。他說：「沙特已經失勢了；巴黎的民衆不愛他了——因爲大家認爲沙特欺騙了他們……他的哲學變成一種不可信賴的架構。」他不再同我談宗教的問題了，他覺得他不必；而且他覺得與我談詩，談哲學，彼此都要愉快得多。有一次他對我說：

「聖濮斯得了諾貝爾文學獎，但他的聲名一向在海外，不在巴黎——巴黎的法國人尊敬他，海外的法國人愛他！」又有一次他說：

「馬拉梅以前的法國詩已經有極可觀的成就了。」他拾起覃子豪的法蘭西詩選，說道：「你們的學者卻説象徵主義以前的法國詩都不值重視。你說說看吧，杜甫以前的中國詩難道都不值重視嗎？」他很氣憤。

我常想，假使他知道有人只要「波特萊爾以降」的法國詩，又不知道要多麼氣憤了。他就是這麼一個神父，一個愛說哲學和詩的神父。他在談宗教的時候總皺著眉頭，皺紋又深又多；可是他在談哲學和詩的時候就有笑容了，笑得像一個二年級的大學生，那麼關懷，那麼快樂。

摘自《教堂外的風景》（葉珊散文集）

雷煥章神父(Rev. Jean Almire Robert Lefeuvre, S.J.)於9月24日晚上逝世於台北，享年八十八歲。雷神父1922年7月5日生於法國，1940年10月6日在法國加入天主教修會耶穌會，1952年於上海升神父，1955年來到台灣。雷神父精研中國文化，是國際上知名的甲骨文學者。

雷神父效法明末清初的利瑪竇神父，認爲教會的信仰應該用本地人的文化和生活方式表達出來。有一群年輕的天主教友在王志奘的號召下，於1962年成立了以此爲主旨、暱稱「小會」的團體，雷神父即擔任了小會的指導司鐸，直到他去世爲止。他也把一生貢獻給年輕學子，早年在台中的時候，帶領東海、中興和靜宜的天主教同學，楊牧認識雷神父就在這一段時期。後來到了台北，住在台大法學院附近的震旦中心，繼續帶領台大法學院、醫學院的同學。

雷神父傳奇般的一生記載在《巴黎．北京．台北 　迷人的老魔鬼》一書中

延伸閲讀：
《簡史——小會是什麼》
《一代智者仁者──雷神父》

佛瑞的安魂曲——IN PARADISUM

IN PARADISUM(拉丁原文及中譯）