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2015/10/24 11:35:04瀏覽2854|回應0|推薦10 | |
火 燒 功 徳 林 5-4 Morgan 2015 09 16 講於達彌儒道台北市議會大班法會 肆、為什麼火會燒功德林? 【功德真會燒毀嗎? 】 一、火是甚麼?何以燒功德林? 火就是瞋恚!是瞋恚之火,火是發脾氣、是動怒、生氣的意思。瞋恚這是非常重的一種煩惱,瞋恚即遇事不順,埋恨於心,發怒於形。甚至脾氣爆發,不但對自己的身心有所危害,導致殺害災禍*2。果報也非常可怕,慳貪是餓鬼道的業因,瞋恚的業報是地獄道的業因*2。 所以一個人修積功德非常非常之難,所以功德很不容易成就。為什麼?*2 《雜阿含經》卷9:「貪欲瞋恚癡,世間之三毒。」*4 《佛遺教經》:「瞋恚之害,破諸善法,壞好名聞,今世後世,人不喜見。當知瞋心,甚於猛火,常當防護,無令得入。劫功德賊,無過瞋恚」*6。 所謂瞋者,瞋恚,逆境當前,妄動無明,論曰 :「必令身心熱惱,起諸惡業。」看到別人好他嫉妒,或是受到別人欺負、侮辱、陷害,他要去報復,他起這個念頭,這就是瞋恨,這惡業將淪入六道輪迴,那就完了,麻煩大了,為什麼?會造成冤冤相報,生生世世沒完沒了。 寒山禪僧說:「瞋是心中火,能燒功德林」,當瞋心生起時,就像在心中點燃一把火,不論過去做了多少功德,說了多少好話、善事,心中的瞋火一起,難免口出惡言,動怒於人、動武打鬥傷人、自傷*5 (註:凡夫起心動念都是造業,此造了許多不善),一切的善事功德瞬間就會灰飛煙滅,燒得淨光。戒除瞋恨心*5,以慈悲心容忍對治瞋恚(『忍字上面一把刀, 為人不忍禍自招,能忍得住片時刀,過後方知忍為高。』)*2就能遠離愚癡妄想,守護住自己的法身慧命*5。 說發一次脾氣,就把修持的功德,一把火燒光。但我們想要正確理解經論中的一句話,那就需要聯繫其他經論中文句,融會貫通來理會*2。 您有煩惱嗎? 凡夫都有的,其根源為貪(欲、貪慳)、瞋(恨)、(愚)癡,(均源自無明)其中以瞋心表現在外最明顯*13。 貪瞋癡稱為三毒,其中以瞋心的毒最大*13。 因為貪心往往可以隱藏,不易讓人發現*13; 而癡心呢,也是表現在內,而形於外(雖說因癡而貪、而癡、而瞋); 至於瞋呢?只要心中有瞋有怨有恨,很快就從面色、言辭、行動上表現出來*13。 又貪心使自己煩惱重,卻不一定傷人,但瞋心無明火起就失去智慧,失去理智,大發雷霆後果,一定會自傷傷人、自害害人,是雙重的罪惡,所以「瞋」是「毒之根」。 *13社會上很多悲劇的發生,便是來自瞋恨心的生起。*13 是故,瞋之火燄,會燒掉自己的法身慧命*5,瞋之心念,會讓自身如臨地獄*5。功德是清淨心,功德是戒定慧。而一個人行功立德、修積功德已非常非常之難,故功德很不容易成就。但一發脾氣,清淨心就不見了*2,戒定慧沒有了,無明來了,哪有智慧觀一切事? 「三惡業中,瞋業為地獄因。又云:一點瞋心火,能燒功德林」。一點,不多,一點瞋心火,功德林就燒掉了。而一般人講一念瞋心起,一念也是很少,就火燒功德林。一念是心才動。 脾氣大的人修大福報,都落在修羅道、羅剎道*25。修羅、羅剎福報大,品德不好,沒有德行有大福報,可是修羅、羅剎命終之後決定墮地獄,為什麼?他造的業太重,他傷害的人太多,決定墮地獄,所以這條路還是不能走*25。 如果能滅瞋心,就能修行一切善法。當瞋心的火熄滅時,對人會生起慈悲心,會以關懷、原諒、同情的心待人;當瞋心消滅時,對一切事物的決斷,會以純客觀的智慧來處理自己的問題,分析他人的問題,化解一切麻煩的問題。所以說一旦瞋心滅,一切善法生了。*13 《增一阿含經》云:「諸佛涅槃,汝竟不遭遇,皆由瞋恚火。」眾生無法證得涅槃的原因歸咎於瞋恚心,儒家方面,孔子也以顏淵的「不遷怒」為美德。 不發脾氣為修道有成之徵*10,雪公云:「好學而能有結果,首為不發脾氣,儒家懲忿窒欲,佛家戒瞋心,瞋乃根本煩惱,如起瞋心,火燒功德林,修道決不成功。」可見,不論世法、出世法,「不發脾氣」都是修學之人是否學有所成的表徵。*10 《涅槃經》上說:「如家犬不畏於人,山林野鹿見人怖走。瞋恚難去如守家狗。慈心易失如彼野鹿。」瞋恚雖然像看門狗一樣,窩在吾人的心田中,難以驅逐、捨離。*10
【故事一】地獄與天堂在一念間*9 有一個人來到寺廟哩,問白隱禪師:「世界上真的有天堂和地獄嗎?」 白隱禪師問他:「你是做什麼的?」 他說:「我是一名劍客!」 白隱禪師說:「你是一名劍客?」「依我看,你雖有一把劍,但它太鈍了,連我的腦袋也砍不下,你能好護得了什麼人呢?」 這個人聽了憤怒異常,立刻拔起寶劍刺向白隱禪師。正在這時, 白隱禪師說道:「地獄之門,由此打開!」 那人聽了一愣,心知自己錯了,於是收劍向白隱禪師深深鞠一鞠躬。 白隱禪師接著說道:「天堂之門,由此敞開!」
【故事二】黑皮試主人瞋心 《中阿含經》裡有這樣的一個公案*11: 從前有一個居士,叫做「北陀提」,他是一個大富之人,他有很多樹木、產業,而且善名遠播;大家都說他脾氣好、對人也溫和;他家裡有一個非常能幹的傭人,叫做「黑皮」;黑皮從小就喜歡行善,每天除了把自己本份的事情做好以外,還幫助別人*11。 當他看見所有人都讚歎他的主人的時候,他心裡想:大家都說我的主人脾氣又好、稟性又純良,我想試一試他是不是這樣的名不虛傳,如果是真的話,他就不會起瞋心,不然的話,他的好脾氣還是有限度的*11。 由於這個傭人,平常每天很早便要起床,為了要考驗他的主人,一天,他就故意臥床不起。主人見不到他起來工作,就開始生氣了,大聲地呼喚:「黑皮為什麼你還不起床呀?」黑皮聽到主人在怪他,心想,自己平時把所有的家務都處理好,一切大小事情都由自己經營,主人不需動腦筋,亦不必操勞,所以他心情很好,不瞋、不發脾氣,今天我一定要試一試他。*11 於是主人越大聲叫,他就越裝作聽不見,依然臥床不起。這個時候,主人忍不住了,終於發起大瞋,找來一根大木棒,狠狠的打黑皮,把黑皮打得滿身都是鮮血;黑皮帶著滿身鮮血直往街上跑,目的就是希望讓其他人知道,他的主人亦有大發瞋心的時候。大家想一想,富人的名聲本來非常的好,就是因為打了傭人,所以在外的好評一下子便變壞了。這就是瞋心之害。*11 【故事三】常不輕菩薩修忍辱 佛教裡有一個常不輕菩薩,他修忍辱,見人就拜,你打他也拜、罵他也拜、向他吐口水,他還是拜*11; 他對所有欺負他的人都說:「我不敢輕視汝等,汝等皆當作佛。」 他就是以這種方法來修忍辱。所以我們要以常不輕菩薩為榜樣,別人對我們不好,甚至是侮辱、加害於我們,我們都不要生瞋恨心,不但不瞋、不恨,而且還要保持愉悅歡喜;不只歡喜,還要原諒包容 - 為什麼他會這樣對待我呢?那是因為他愚癡的關係;他貪瞋癡太多了,他實在太可憐了,我要幫助他 - 唯有這樣想,我們心裡才會平衡,才不會難過。不過有些人在順境的時候不瞋,但當逆境來臨的時候,他的嗔心就難免生起。*11 【故事四】人羊大戰*8 典故出自《雜寶藏經˙卷十》。 從前,在遙遠的小村莊裡,住著一位主人、他的女僕,以及一頭公羊。寧謐如田園詩般的鄉間生活,卻被一個小事件給破壞了。*8 事件的起因十分稀鬆平常:「麥豆」。*8 勤儉認真的女僕,時常聽從主人的吩咐,熬煮一鍋麥豆,但那隻率性機靈的公羊,卻常趁著四下無人時偷吃。不明究裡的主人,發現麥豆消耗速度太快,所以常對女僕大動肝火。幾次惡性循環下來,一肚子委屈的女僕,對公羊的厭惡與懷疑與日俱增。*8 從此以後,女僕只要一見到公羊的身影,就揮舞木棒,不由分說地直追猛打,公羊為了防衛自己,也使勁揮動頭上的羊角反守為攻。主人家中日日上演人羊大戰,火藥味一天比一天濃。*8 這天,女僕忙著生火熬麥豆,雙手只拿著略帶火星的火種。公羊眼見女僕手上沒拿木棒,機不可失,低頭以角對準女僕飛奔突襲。一路被碰撞後退、驚慌失措的女僕,情急之下將火上的火種全撒在羊背上*8。 星星之火,觸著乾燥易燃的羊毛,沿著纖維緩緩蔓延,發出細微的聲響,燃起細小的焦煙,終於爆發出火苗。燥熱與痛楚,驅使心煩意亂的公羊,拔腿向屋外狂奔。牠足跡所至,不論村莊、山間、田野……盡成熊熊火海,鄰山居住的五百隻獼猴,亦來不及避難而葬身火海中。*8 天神們看見原本清淨秀麗的鄉村,一夕間焦骸遍野、面目全非,不禁感慨萬千:「瞋恨鬥爭,不應該執取、固守不放,否則就會像女僕和公羊一樣,怨恨衝突不休,怒火所及,讓村人、獼猴都一起喪失了寶貴的生命!*8」 【故事五】兄弟娶親 - 三世因果 從前,在羅閱祇國,有一對以買賣為生的兄弟。其中,哥哥喜歡上某位長者的千金,便向長者表達希望迎娶長者女的心願。長者回答說:「我的女兒現在年紀還小,你先專心在事業上,過幾年再來談婚事吧!*1」 滿懷希望的哥哥,打包簡單的行李,和一些商人遠行到其他國家去經商。過了很多年,卻一點音訊也沒有*1。 此時,長者女已然亭亭玉立,她向弟弟說:「你的哥哥經過這麼多年都沒有回來,我怕年華老去,你應該可以代他娶我吧?」詫異的弟弟搖搖頭,不肯接受這個提議*1。 長者擔心女兒的婚事遲遲未決,便假裝他國的商人來信,詐稱哥哥病亡的消息。長者因而告訴弟弟說:「如今你的哥哥已經過世了,你有責任娶我的女兒,不要誤了她的青春啊!」傷心的弟弟因此勉強地接受提議,迎娶長者女*1。 過了些時候,長者女已身懷六甲,但遠行的哥哥卻忽然出現了。驚恐不已的弟弟連夜離家出走,輾轉流離,到了舍衛國求見佛陀,向佛陀沈痛地哀求:「世間無常,請允許我出家學道吧!」慈悲的佛陀接受弟弟的懇求,為他剃度。出家後的弟弟,晝夜不息,勤修梵行,不久後,就證得阿羅漢果*1。 忿恨的哥哥,始終難以忘懷奪妻之恨,發出五百兩的賞金,募得一個勇士,一同到舍衛國要謀殺弟弟*1。 勇士一看到禪坐中的弟弟,心想:「這是一位精勤修道的比丘僧啊!我怎麼可以謀害他呢?」轉念又想到:「可我已經拿了五百兩賞金,此箭不射,恐怕金主要奪回賞金了。」就在矛盾之中,勇士引弓射向弟弟,不料卻失了準頭,誤中哥哥*1。 中箭的哥哥,懷恨而死,因而轉生為毒蛇,就生在弟弟修道居所的門縫,門一開一關之間,又將哥哥絞死。恨心未平的哥哥,立即再化作小毒蟲,寄生在弟弟修道所的屋頂上。毒蟲從屋頂落下,惡毒的汁液,快速地流竄,弟弟終也回天乏術*1。 為什麼誠心修道的弟弟會慘遭毒害呢?面對弟子們的疑惑,佛陀說了一個故事*1: 從前,有一位辟支佛在深山中修行。一日,發現有獵人設下種種陷阱要獵殺動物。辟支佛心生不忍,就將山林中的動物嚇跑。沒想到,心懷忿恨的獵人,竟以毒箭射殺辟支佛。中箭的辟支弗死前顯現神通,想讓獵人心生敬畏,改悔前過*1。 果然,獵人後悔不已,跪著向辟支弗請求讖悔。辟支弗雖然接納獵人的悔意,卻仍不敵劇毒而死。獵人因此當生墮入地獄道,受盡種種苦刑,即使出了地獄,也還必須受五百世被毒殺的果報。這就是出家修道的弟弟,即使證得羅漢果,還是要受毒蟲螫亡的果報啊*1! 【故事六】老修行瞋心起,全村民亡 有一次,釋迦牟尼佛和一個弟子一起各處去遊歷。走到這麼一個地方,幾百里地也沒有一個人;這徒弟就問佛:「世尊!這地方怎麼一個人也沒有呢?」「唉!」釋迦牟尼佛就嘆了一口氣說:「這種事情,說起來是太痛心了!」徒弟問:「怎麼一回事呀?我想要聽一聽啊!」釋迦牟尼佛就說了這個因緣。*12 以前在這個地方,有位老修行是很有道德的,他一百多年也不發脾氣,在這兒修忍辱行*12。 這國家就有一個國王,國王有個丞相;這個丞相本來也沒有犯過錯,這皇帝對他就不相信,把他貶職為民,叫他做老百姓。但是他這做官的這個癮、這種迷還沒有醒悟,還有一個「官迷」,就要做官,有個領袖慾。他就想:『怎麼辦呢?我怎麼可以再做丞相呢?哦!我有一個老朋友,他是修忍辱的忍辱仙人,他一定有辦法,我去請教他!』*12 他就想起他這位老修行的老朋友,就去見他。他對這位老修行說:『我現在被皇帝給免職,不要我做丞相了。怎麼辦呢?有沒有什麼方法可以令我再做丞相呢?』這位忍辱的仙人說:『那容易得很!因為你現在時運不好,你這個命運不吉祥;現在你可以把不吉祥這種倒楣的氣交給我,你就可以再做丞相了!』*12 『那我怎麼交給你呢?』*12 『那有辦法!你拿一把土往我的頭上一揚,這就把你這倒楣的氣過給我了,你就可以再做丞相了!』這個丞相就照他說的這麼一做。*12 果然,回去這一天,皇帝就找他了,說:『我以前不要你做丞相,這是錯了!現在你還回來幫我做丞相囉!』又把他請回去了。呵﹗這老修行真靈啊!真有應驗!於是繼續做丞相!*12 不久,這個西宮娘娘被皇帝給疏遠了、不要了,把這個娘娘給打入冷宮(Cold house)去,這言其她見不著皇帝了,這叫「冷宮」*12。 打到冷宮去了,這個西宮娘娘一想:這個丞相被皇帝給免職了,現在皇帝又再用他,他大約有方法可以幫我,我要請教他!於是就把丞相請來了。問丞相說:『以前皇帝不叫你做丞相,以後怎麼又用你了?你是用一個什麼方法?』這個丞相就說:『喔!這不是我有方法。因為我認識一個老修行,這老修行說我時運不好;他把我這個不好的運氣過給他了,所以皇帝就又用我了!』*12 這個西宮娘娘說:『你怎麼樣的過給他?我也去同他商量商量!』*12 那丞相說:『可以的!我去給你問一問!』就去一問這老修行,說是皇帝不要西宮娘娘了,也不愛她了,叫他想法子令皇帝再把她叫回去*12。 這老修行說:「可以的!你叫她拿著一碗水往我頭上一倒,那麼她這個不吉祥的氣,也都交給我了,皇帝就會又請她回去!」西宮娘娘也如法炮製,照這樣子來做;一做,果然皇帝就把她又請回去,不把她打入冷宮了!這是非常有應驗呢!*12 後來,這國家和別的國家來作戰,打一仗、敗一仗,打一仗、敗一仗。這國王就請問丞相和西宮娘娘:『現在我們國家和人作戰,盡打敗仗,怎麼辦呢?』*12 丞相說:『我有辦法!我有一個忍辱仙人的老朋友,我去同他商量商量,他有法術!』就去同他一商量*12; 這個忍辱仙人一想:我在這個國家來住,就應該幫這個國家。現在作戰敗了,好!把這個國運的不吉祥也都過給我好啦!於是就說:『叫這個國王說,這是全國的事情,要用一桶的水!這水是不乾淨的水,甚至於和尿差不多那麼骯髒,因為這是不吉祥的事情。』那麼用這桶水往他身上一潑,因為水不乾淨,又騷又臭,把這個老修行身上也都給潑得不乾淨了!雖然老修行身上不乾淨,可是這個國家由此之後,和任何的國家再打仗,打一仗、勝一仗,就勝利了。勝利回來,這國王就慶功說:『這位老修行,真是太有道德了!』*12 由這樣一來,全國人都知道了!你有不吉祥的事情,也到那兒抓一把土往老修行身上一揚,那個不吉祥,也到這兒往老修行的臉上吐一口吐沫。這個老修行說他應該忍辱的,吐一口吐沫,要等它自已乾了。一天到晚,這個也來、那個也來,今天十個,明天就百個,後天就千個,後天就萬、萬萬,全國人都來到這兒過不吉祥的運氣來了!這個老修行應酬不過來了,心裏就打了一個妄想;他打什麼妄想呢?就不能忍了!說:『唉呀!你們這些個人都該死啊!』生這一個瞋恨心,果然這些人就都死了!*12 說完這個因緣,釋迦牟尼佛說:「你看!他就有這麼大的神通,就這一想『這些個人都應該死!』這些人就都死了,所以幾百里路也沒有人,就是這麼個道理。」所以忍辱是不容易的,那麼現在不容易,我們要修忍辱的,也都應該叫它容易,千千萬不要生這種瞋恨心,說「你們都該死」啊!*12 【故事七】安世高與大蟒蛇 東漢時有位安世高,他原是安息國的太子,因為看破世間的虛幻無常,所以將皇位讓給叔叔,自己選擇出家修行這條路。由於他精進修行,不久就證得了宿命通,知道自己過去生的種種事故。由於和中國有緣,安世高決定到中國來遊化,他帶來許多佛經,並且將佛經翻譯成中文,他的文采極高,譯有多部經典。*26 有一次,安世高遊化到江西廬山。廬山附近有個共亭湖,湖裡住有一條大蟒蛇,牠常常興風作浪,為害百姓。凡是想乘船過湖的人都必須要準備好貢品去供養大蟒蛇,以祈求風平浪靜;如果沒有貢品,蟒蛇就瞋心大發,狂風大作,使船隻翻覆、船上的人喪命*26。 安世高聽到百姓說蟒蛇擾民的這件事,以宿命通觀察,知道蟒蛇的前世是自己的同參道友,這位修行人雖然精進用功,但是瞋心、忌妒心很重,只要有一點小事不如意,就會大發脾氣、怪東怪西。因為瞋恚這個業障,所以死後就墮入畜生道成為大蟒蛇繼續造作惡業。*26 基於過去是道友之誼,安世高不忍心蟒蛇繼續造業,累世受苦,於是到這裡來為牠開示前世因緣及三世因果的道理,並且為牠授三皈、五戒。蟒蛇聽了法師的開示,起了慚愧心,立刻捨報往生,不再興風作浪為害無辜的百姓*26。 這個故事給我們的啟示是:無論任何人都必須戒除瞋心,否則隨之而來的必然是三惡道的苦果。佛法裡有句話:「一念瞋心起,百萬障門開。」又說:「火燒功德林。」一個人無論是做學問,或是從事任何行業或是在道業上修行,都必須化除忌妒心和瞋恚心。如何化除瞋恚心呢?用慈悲心。慈悲是化除瞋恚最好的良藥,時時反省檢討自己有沒有慈悲心?慈悲成就了,瞋心自然消除*26。
二、火燒功德林,功德真會燒得掉? 例如,經論中說我們看經和唸佛的功德,『如食金剛,決定不消』。這就是說唸佛和誦經的功德,如同人吞食了金剛鑽(鑽石),這是絕不會消失的。於是這句金言,與火燒功德林完全矛盾了*2。 那麼,這相矛盾的兩句話應如何融會來正確瞭解呢*2? 現在我做個譬喻。例如有人被法院凍結了他在銀行中存款,這筆錢他當時完全不能動用,就和沒有這筆錢一模一樣,這就是『火燒功德林』之原意。但是這筆錢並沒有被沒收,沒收了,那才真是燒光了。現在只是凍結,仍承認這筆錢是他的,這就是『決定不消』之義*2。 此譬喻,可引證佛經*2:( 八萬劫功德不失) 佛在世時有一人因八萬劫前遇虎,失聲念了一句「南無佛」,八萬劫後得遇釋迦牟尼佛,因此一句功德,收容為僧,而證阿羅漢。試想,此人在八萬劫中應該生過多少氣,發過多少瞋心火,但這句南無佛的功德『決定不消』,終於憑其功德而證阿羅漢。同時根據這段經中開示,證明瞋毒等的可怕,所以把唸佛功德的果報推遲了八萬劫*2。 修禪定的人,一發脾氣,於是禪定的境界保不住,定中所發的神通,也不出現了,必須再用一段功才能恢復。至於修淨的人,臨終一念,如果是嗔恨,那就決定不能往生。以前修持的功德,以及求生極樂的願望,此時都失效了。這即燒盡功德林之意。所以我們必須忍辱護嗔心,如能忍辱則嗔心漸漸的自然不起了*2。 柒、參考文獻
10.智展 學佛人的一天(之二十三) 莫生氣 11.寬運法師講故事之 一念嗔心起,火燒功德林http://blog.sina.com.cn/s/blog_608c6e6d0100jshl.html 12宣化老和尚說故事:一念瞋心起 百萬障門開 http://www.drbataipei.org/wisdom/230/wisdom230_1.htm 13. 聖嚴法師著 劉中繼主述 瞋為毒根 http://www.bailinsi.net/05wsbl/04wcl/02cswd/sy/zh100/ 14.大方廣 以智慧莊嚴自己的心http://www.dfg.cn/big5/ssht/ys/ys-1.htm 15. 阿米巴被電!細數柯P名言與失言http://udn.com/news/story/1/912504 16. 佛祖道影白話解(二)禪宗初期祖師http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat02/ch01.htm 17.沈家楨 金剛經的研究(精簡版)http://book.bfnn.org/books/0044.htm#a07 18.六祖壇經 19. 周果華 地藏法門 -「功德」和「福德」的不同 http://www.drbachinese.org/readers/articles/merits_blessings.htm 20. 淨空法師 功德、福德、福報三者有何不同? http://bestzen.pixnet.net/blog/post/42066011 21. 淨空老法師 功德和福德 http://big5.xuefo.net/nr/article12/124167.html) 22. 小行者部落格 福報與功德是兩碼事http://luzifur.pixnet.net/blog/post/26979017 23.淨空法師:現在大多數修的是福德,不是功德 http://sacilamo.pixnet.net/blog/post/319759433 24.傳真 勤修福慧無有疲厭 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story542.htm 25.淨空法師 一點瞋心火,能燒功德林 https://www.youtube.com/watch?v=2AtGA78mLgw 26.惟覺 放縱欲念及瞋心的後果http://www.ctworld.org.tw/turn/chan_talk/1999_1015.htm 27.曾普信 2015 寒山詩解 佛陀教育基金會 28.雪廬老人編表 吳聰龍居士述記 2015 佛學概要十四講表述記(修訂本) 佛陀教育基金會 29. 一葦渡江傳説 http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/ha.xinhuanet.com/gfwh/2007-09/30/content_7640126.htm 30.元音老人 2014 心經抉隱 佛陀教育基金會 31.道緣法師 金剛經講錄 http://book.bfnn.org/books/0744.htm to be continued photo took at Taroko Gorge, Taroko National Park, Taiwan |
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