作家
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| 2015/10/24 11:35:04瀏覽2391｜回應0｜推薦10 | |
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火 燒 功 徳 林 5-4 Morgan 2015 09 16 講於達彌儒道台北市議會大班法會 肆、為什麼火會燒功德林? 【功德真會燒毀嗎? 】 一、火是甚麼?何以燒功德林? 火就是瞋恚!是瞋恚之火，火是發脾氣、是動怒、生氣的意思。瞋恚這是非常重的一種煩惱，瞋恚即遇事不順，埋恨於心，發怒於形。甚至脾氣爆發，不但對自己的身心有所危害，導致殺害災禍＊2。果報也非常可怕，慳貪是餓鬼道的業因，瞋恚的業報是地獄道的業因＊2。 所以一個人修積功德非常非常之難，所以功德很不容易成就。為什麼？＊2 《雜阿含經》卷9：「貪欲瞋恚癡，世間之三毒。」＊4 《佛遺教經》：「瞋恚之害，破諸善法，壞好名聞，今世後世，人不喜見。當知瞋心，甚於猛火，常當防護，無令得入。劫功德賊，無過瞋恚」＊6。 所謂瞋者，瞋恚，逆境當前，妄動無明，論曰 ：「必令身心熱惱，起諸惡業。」看到別人好他嫉妒，或是受到別人欺負、侮辱、陷害，他要去報復，他起這個念頭，這就是瞋恨，這惡業將淪入六道輪迴，那就完了，麻煩大了，為什麼？會造成冤冤相報，生生世世沒完沒了。 寒山禪僧說：「瞋是心中火，能燒功德林」，當瞋心生起時，就像在心中點燃一把火，不論過去做了多少功德，說了多少好話、善事，心中的瞋火一起，難免口出惡言，動怒於人、動武打鬥傷人、自傷＊5 (註:凡夫起心動念都是造業，此造了許多不善)，一切的善事功德瞬間就會灰飛煙滅，燒得淨光。戒除瞋恨心＊5，以慈悲心容忍對治瞋恚(『忍字上面一把刀， 為人不忍禍自招，能忍得住片時刀，過後方知忍為高。』)＊2就能遠離愚癡妄想，守護住自己的法身慧命＊5。 說發一次脾氣，就把修持的功德，一把火燒光。但我們想要正確理解經論中的一句話，那就需要聯繫其他經論中文句，融會貫通來理會＊2。
您有煩惱嗎? 凡夫都有的，其根源為貪(欲、貪慳)、瞋(恨)、(愚)癡，(均源自無明)其中以瞋心表現在外最明顯＊13。 貪瞋癡稱為三毒，其中以瞋心的毒最大＊13。 因為貪心往往可以隱藏，不易讓人發現＊13； 而癡心呢，也是表現在內，而形於外(雖說因癡而貪、而癡、而瞋)； 至於瞋呢?只要心中有瞋有怨有恨，很快就從面色、言辭、行動上表現出來＊13。 又貪心使自己煩惱重，卻不一定傷人，但瞋心無明火起就失去智慧，失去理智，大發雷霆後果，一定會自傷傷人、自害害人，是雙重的罪惡，所以「瞋」是「毒之根」。 ＊13社會上很多悲劇的發生，便是來自瞋恨心的生起。＊13 是故，瞋之火燄，會燒掉自己的法身慧命＊5，瞋之心念，會讓自身如臨地獄＊5。功德是清淨心，功德是戒定慧。而一個人行功立德、修積功德已非常非常之難，故功德很不容易成就。但一發脾氣，清淨心就不見了＊2，戒定慧沒有了，無明來了，哪有智慧觀一切事? 「三惡業中，瞋業為地獄因。又云：一點瞋心火，能燒功德林」。一點，不多，一點瞋心火，功德林就燒掉了。而一般人講一念瞋心起，一念也是很少，就火燒功德林。一念是心才動。 脾氣大的人修大福報，都落在修羅道、羅剎道＊25。修羅、羅剎福報大，品德不好，沒有德行有大福報，可是修羅、羅剎命終之後決定墮地獄，為什麼？他造的業太重，他傷害的人太多，決定墮地獄，所以這條路還是不能走＊25。 如果能滅瞋心，就能修行一切善法。當瞋心的火熄滅時，對人會生起慈悲心，會以關懷、原諒、同情的心待人；當瞋心消滅時，對一切事物的決斷，會以純客觀的智慧來處理自己的問題，分析他人的問題，化解一切麻煩的問題。所以說一旦瞋心滅，一切善法生了。＊13 《增一阿含經》云：「諸佛涅槃，汝竟不遭遇，皆由瞋恚火。」眾生無法證得涅槃的原因歸咎於瞋恚心，儒家方面，孔子也以顏淵的「不遷怒」為美德。 不發脾氣為修道有成之徵＊10，雪公云：「好學而能有結果，首為不發脾氣，儒家懲忿窒欲，佛家戒瞋心，瞋乃根本煩惱，如起瞋心，火燒功德林，修道決不成功。」可見，不論世法、出世法，「不發脾氣」都是修學之人是否學有所成的表徵。＊10 《涅槃經》上說：「如家犬不畏於人，山林野鹿見人怖走。瞋恚難去如守家狗。慈心易失如彼野鹿。」瞋恚雖然像看門狗一樣，窩在吾人的心田中，難以驅逐、捨離。＊10
【故事一】地獄與天堂在一念間＊9 有一個人來到寺廟哩，問白隱禪師:「世界上真的有天堂和地獄嗎?」 白隱禪師問他:「你是做什麼的?」 他說:「我是一名劍客!」 白隱禪師說:「你是一名劍客?」「依我看，你雖有一把劍，但它太鈍了，連我的腦袋也砍不下，你能好護得了什麼人呢?」 這個人聽了憤怒異常，立刻拔起寶劍刺向白隱禪師。正在這時， 白隱禪師說道:「地獄之門，由此打開!」 那人聽了一愣，心知自己錯了，於是收劍向白隱禪師深深鞠一鞠躬。 白隱禪師接著說道:「天堂之門，由此敞開!」
【故事二】黑皮試主人瞋心 《中阿含經》裡有這樣的一個公案＊11： 從前有一個居士，叫做「北陀提」，他是一個大富之人，他有很多樹木、產業，而且善名遠播；大家都說他脾氣好、對人也溫和；他家裡有一個非常能幹的傭人，叫做「黑皮」；黑皮從小就喜歡行善，每天除了把自己本份的事情做好以外，還幫助別人＊11。 當他看見所有人都讚歎他的主人的時候，他心裡想：大家都說我的主人脾氣又好、稟性又純良，我想試一試他是不是這樣的名不虛傳，如果是真的話，他就不會起瞋心，不然的話，他的好脾氣還是有限度的＊11。 由於這個傭人，平常每天很早便要起床，為了要考驗他的主人，一天，他就故意臥床不起。主人見不到他起來工作，就開始生氣了，大聲地呼喚：「黑皮為什麼你還不起床呀？」黑皮聽到主人在怪他，心想，自己平時把所有的家務都處理好，一切大小事情都由自己經營，主人不需動腦筋，亦不必操勞，所以他心情很好，不瞋、不發脾氣，今天我一定要試一試他。＊11 於是主人越大聲叫，他就越裝作聽不見，依然臥床不起。這個時候，主人忍不住了，終於發起大瞋，找來一根大木棒，狠狠的打黑皮，把黑皮打得滿身都是鮮血；黑皮帶著滿身鮮血直往街上跑，目的就是希望讓其他人知道，他的主人亦有大發瞋心的時候。大家想一想，富人的名聲本來非常的好，就是因為打了傭人，所以在外的好評一下子便變壞了。這就是瞋心之害。＊11
【故事三】常不輕菩薩修忍辱 佛教裡有一個常不輕菩薩，他修忍辱，見人就拜，你打他也拜、罵他也拜、向他吐口水，他還是拜＊11； 他對所有欺負他的人都說：「我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛。」 他就是以這種方法來修忍辱。所以我們要以常不輕菩薩為榜樣，別人對我們不好，甚至是侮辱、加害於我們，我們都不要生瞋恨心，不但不瞋、不恨，而且還要保持愉悅歡喜；不只歡喜，還要原諒包容 - 為什麼他會這樣對待我呢？那是因為他愚癡的關係；他貪瞋癡太多了，他實在太可憐了，我要幫助他 - 唯有這樣想，我們心裡才會平衡，才不會難過。不過有些人在順境的時候不瞋，但當逆境來臨的時候，他的嗔心就難免生起。＊11
【故事四】人羊大戰＊8 典故出自《雜寶藏經˙卷十》。 從前，在遙遠的小村莊裡，住著一位主人、他的女僕，以及一頭公羊。寧謐如田園詩般的鄉間生活，卻被一個小事件給破壞了。＊8 事件的起因十分稀鬆平常：「麥豆」。＊8 勤儉認真的女僕，時常聽從主人的吩咐，熬煮一鍋麥豆，但那隻率性機靈的公羊，卻常趁著四下無人時偷吃。不明究裡的主人，發現麥豆消耗速度太快，所以常對女僕大動肝火。幾次惡性循環下來，一肚子委屈的女僕，對公羊的厭惡與懷疑與日俱增。＊8 從此以後，女僕只要一見到公羊的身影，就揮舞木棒，不由分說地直追猛打，公羊為了防衛自己，也使勁揮動頭上的羊角反守為攻。主人家中日日上演人羊大戰，火藥味一天比一天濃。＊8 這天，女僕忙著生火熬麥豆，雙手只拿著略帶火星的火種。公羊眼見女僕手上沒拿木棒，機不可失，低頭以角對準女僕飛奔突襲。一路被碰撞後退、驚慌失措的女僕，情急之下將火上的火種全撒在羊背上＊8。 星星之火，觸著乾燥易燃的羊毛，沿著纖維緩緩蔓延，發出細微的聲響，燃起細小的焦煙，終於爆發出火苗。燥熱與痛楚，驅使心煩意亂的公羊，拔腿向屋外狂奔。牠足跡所至，不論村莊、山間、田野……盡成熊熊火海，鄰山居住的五百隻獼猴，亦來不及避難而葬身火海中。＊8 天神們看見原本清淨秀麗的鄉村，一夕間焦骸遍野、面目全非，不禁感慨萬千：「瞋恨鬥爭，不應該執取、固守不放，否則就會像女僕和公羊一樣，怨恨衝突不休，怒火所及，讓村人、獼猴都一起喪失了寶貴的生命！＊8」
【故事五】兄弟娶親 - 三世因果 從前，在羅閱祇國，有一對以買賣為生的兄弟。其中，哥哥喜歡上某位長者的千金，便向長者表達希望迎娶長者女的心願。長者回答說：「我的女兒現在年紀還小，你先專心在事業上，過幾年再來談婚事吧！＊1」 滿懷希望的哥哥，打包簡單的行李，和一些商人遠行到其他國家去經商。過了很多年，卻一點音訊也沒有＊1。 此時，長者女已然亭亭玉立，她向弟弟說：「你的哥哥經過這麼多年都沒有回來，我怕年華老去，你應該可以代他娶我吧？」詫異的弟弟搖搖頭，不肯接受這個提議＊1。 長者擔心女兒的婚事遲遲未決，便假裝他國的商人來信，詐稱哥哥病亡的消息。長者因而告訴弟弟說：「如今你的哥哥已經過世了，你有責任娶我的女兒，不要誤了她的青春啊！」傷心的弟弟因此勉強地接受提議，迎娶長者女＊1。 過了些時候，長者女已身懷六甲，但遠行的哥哥卻忽然出現了。驚恐不已的弟弟連夜離家出走，輾轉流離，到了舍衛國求見佛陀，向佛陀沈痛地哀求：「世間無常，請允許我出家學道吧！」慈悲的佛陀接受弟弟的懇求，為他剃度。出家後的弟弟，晝夜不息，勤修梵行，不久後，就證得阿羅漢果＊1。 忿恨的哥哥，始終難以忘懷奪妻之恨，發出五百兩的賞金，募得一個勇士，一同到舍衛國要謀殺弟弟＊1。 勇士一看到禪坐中的弟弟，心想：「這是一位精勤修道的比丘僧啊！我怎麼可以謀害他呢？」轉念又想到：「可我已經拿了五百兩賞金，此箭不射，恐怕金主要奪回賞金了。」就在矛盾之中，勇士引弓射向弟弟，不料卻失了準頭，誤中哥哥＊1。 中箭的哥哥，懷恨而死，因而轉生為毒蛇，就生在弟弟修道居所的門縫，門一開一關之間，又將哥哥絞死。恨心未平的哥哥，立即再化作小毒蟲，寄生在弟弟修道所的屋頂上。毒蟲從屋頂落下，惡毒的汁液，快速地流竄，弟弟終也回天乏術＊1。 為什麼誠心修道的弟弟會慘遭毒害呢？面對弟子們的疑惑，佛陀說了一個故事＊1： 從前，有一位辟支佛在深山中修行。一日，發現有獵人設下種種陷阱要獵殺動物。辟支佛心生不忍，就將山林中的動物嚇跑。沒想到，心懷忿恨的獵人，竟以毒箭射殺辟支佛。中箭的辟支弗死前顯現神通，想讓獵人心生敬畏，改悔前過＊1。 果然，獵人後悔不已，跪著向辟支弗請求讖悔。辟支弗雖然接納獵人的悔意，卻仍不敵劇毒而死。獵人因此當生墮入地獄道，受盡種種苦刑，即使出了地獄，也還必須受五百世被毒殺的果報。這就是出家修道的弟弟，即使證得羅漢果，還是要受毒蟲螫亡的果報啊＊1！
【故事六】老修行瞋心起，全村民亡 有一次，釋迦牟尼佛和一個弟子一起各處去遊歷。走到這麼一個地方，幾百里地也沒有一個人；這徒弟就問佛：「世尊！這地方怎麼一個人也沒有呢？」「唉！」釋迦牟尼佛就嘆了一口氣說：「這種事情，說起來是太痛心了！」徒弟問：「怎麼一回事呀？我想要聽一聽啊！」釋迦牟尼佛就說了這個因緣。＊12 以前在這個地方，有位老修行是很有道德的，他一百多年也不發脾氣，在這兒修忍辱行＊12。 這國家就有一個國王，國王有個丞相；這個丞相本來也沒有犯過錯，這皇帝對他就不相信，把他貶職為民，叫他做老百姓。但是他這做官的這個癮、這種迷還沒有醒悟，還有一個「官迷」，就要做官，有個領袖慾。他就想：『怎麼辦呢？我怎麼可以再做丞相呢？哦！我有一個老朋友，他是修忍辱的忍辱仙人，他一定有辦法，我去請教他！』＊12 他就想起他這位老修行的老朋友，就去見他。他對這位老修行說：『我現在被皇帝給免職，不要我做丞相了。怎麼辦呢？有沒有什麼方法可以令我再做丞相呢？』這位忍辱的仙人說：『那容易得很！因為你現在時運不好，你這個命運不吉祥；現在你可以把不吉祥這種倒楣的氣交給我，你就可以再做丞相了！』＊12 『那我怎麼交給你呢？』＊12 『那有辦法！你拿一把土往我的頭上一揚，這就把你這倒楣的氣過給我了，你就可以再做丞相了！』這個丞相就照他說的這麼一做。＊12 果然，回去這一天，皇帝就找他了，說：『我以前不要你做丞相，這是錯了！現在你還回來幫我做丞相囉！』又把他請回去了。呵﹗這老修行真靈啊！真有應驗！於是繼續做丞相！＊12 不久，這個西宮娘娘被皇帝給疏遠了、不要了，把這個娘娘給打入冷宮(Cold house)去，這言其她見不著皇帝了，這叫「冷宮」＊12。 打到冷宮去了，這個西宮娘娘一想：這個丞相被皇帝給免職了，現在皇帝又再用他，他大約有方法可以幫我，我要請教他！於是就把丞相請來了。問丞相說：『以前皇帝不叫你做丞相，以後怎麼又用你了？你是用一個什麼方法？』這個丞相就說：『喔！這不是我有方法。因為我認識一個老修行，這老修行說我時運不好；他把我這個不好的運氣過給他了，所以皇帝就又用我了！』＊12 這個西宮娘娘說：『你怎麼樣的過給他？我也去同他商量商量！』＊12 那丞相說：『可以的！我去給你問一問！』就去一問這老修行，說是皇帝不要西宮娘娘了，也不愛她了，叫他想法子令皇帝再把她叫回去＊12。 這老修行說：「可以的！你叫她拿著一碗水往我頭上一倒，那麼她這個不吉祥的氣，也都交給我了，皇帝就會又請她回去！」西宮娘娘也如法炮製，照這樣子來做；一做，果然皇帝就把她又請回去，不把她打入冷宮了！這是非常有應驗呢！＊12 後來，這國家和別的國家來作戰，打一仗、敗一仗，打一仗、敗一仗。這國王就請問丞相和西宮娘娘：『現在我們國家和人作戰，盡打敗仗，怎麼辦呢？』＊12 丞相說：『我有辦法！我有一個忍辱仙人的老朋友，我去同他商量商量，他有法術！』就去同他一商量＊12； 這個忍辱仙人一想：我在這個國家來住，就應該幫這個國家。現在作戰敗了，好！把這個國運的不吉祥也都過給我好啦！於是就說：『叫這個國王說，這是全國的事情，要用一桶的水！這水是不乾淨的水，甚至於和尿差不多那麼骯髒，因為這是不吉祥的事情。』那麼用這桶水往他身上一潑，因為水不乾淨，又騷又臭，把這個老修行身上也都給潑得不乾淨了！雖然老修行身上不乾淨，可是這個國家由此之後，和任何的國家再打仗，打一仗、勝一仗，就勝利了。勝利回來，這國王就慶功說：『這位老修行，真是太有道德了！』＊12 由這樣一來，全國人都知道了！你有不吉祥的事情，也到那兒抓一把土往老修行身上一揚，那個不吉祥，也到這兒往老修行的臉上吐一口吐沫。這個老修行說他應該忍辱的，吐一口吐沫，要等它自已乾了。一天到晚，這個也來、那個也來，今天十個，明天就百個，後天就千個，後天就萬、萬萬，全國人都來到這兒過不吉祥的運氣來了！這個老修行應酬不過來了，心裏就打了一個妄想；他打什麼妄想呢？就不能忍了！說：『唉呀！你們這些個人都該死啊！』生這一個瞋恨心，果然這些人就都死了！＊12 說完這個因緣，釋迦牟尼佛說：「你看！他就有這麼大的神通，就這一想『這些個人都應該死！』這些人就都死了，所以幾百里路也沒有人，就是這麼個道理。」所以忍辱是不容易的，那麼現在不容易，我們要修忍辱的，也都應該叫它容易，千千萬不要生這種瞋恨心，說「你們都該死」啊！＊12
【故事七】安世高與大蟒蛇 東漢時有位安世高，他原是安息國的太子，因為看破世間的虛幻無常，所以將皇位讓給叔叔，自己選擇出家修行這條路。由於他精進修行，不久就證得了宿命通，知道自己過去生的種種事故。由於和中國有緣，安世高決定到中國來遊化，他帶來許多佛經，並且將佛經翻譯成中文，他的文采極高，譯有多部經典。＊26 有一次，安世高遊化到江西廬山。廬山附近有個共亭湖，湖裡住有一條大蟒蛇，牠常常興風作浪，為害百姓。凡是想乘船過湖的人都必須要準備好貢品去供養大蟒蛇，以祈求風平浪靜；如果沒有貢品，蟒蛇就瞋心大發，狂風大作，使船隻翻覆、船上的人喪命＊26。 安世高聽到百姓說蟒蛇擾民的這件事，以宿命通觀察，知道蟒蛇的前世是自己的同參道友，這位修行人雖然精進用功，但是瞋心、忌妒心很重，只要有一點小事不如意，就會大發脾氣、怪東怪西。因為瞋恚這個業障，所以死後就墮入畜生道成為大蟒蛇繼續造作惡業。＊26 基於過去是道友之誼，安世高不忍心蟒蛇繼續造業，累世受苦，於是到這裡來為牠開示前世因緣及三世因果的道理，並且為牠授三皈、五戒。蟒蛇聽了法師的開示，起了慚愧心，立刻捨報往生，不再興風作浪為害無辜的百姓＊26。 這個故事給我們的啟示是：無論任何人都必須戒除瞋心，否則隨之而來的必然是三惡道的苦果。佛法裡有句話：「一念瞋心起，百萬障門開。」又說：「火燒功德林。」一個人無論是做學問，或是從事任何行業或是在道業上修行，都必須化除忌妒心和瞋恚心。如何化除瞋恚心呢？用慈悲心。慈悲是化除瞋恚最好的良藥，時時反省檢討自己有沒有慈悲心？慈悲成就了，瞋心自然消除＊26。
二、火燒功德林，功德真會燒得掉？ 例如，經論中說我們看經和唸佛的功德，『如食金剛，決定不消』。這就是說唸佛和誦經的功德，如同人吞食了金剛鑽（鑽石），這是絕不會消失的。於是這句金言，與火燒功德林完全矛盾了＊2。 那麼，這相矛盾的兩句話應如何融會來正確瞭解呢＊2？ 現在我做個譬喻。例如有人被法院凍結了他在銀行中存款，這筆錢他當時完全不能動用，就和沒有這筆錢一模一樣，這就是『火燒功德林』之原意。但是這筆錢並沒有被沒收，沒收了，那才真是燒光了。現在只是凍結，仍承認這筆錢是他的，這就是『決定不消』之義＊2。 此譬喻，可引證佛經＊2:( 八萬劫功德不失) 佛在世時有一人因八萬劫前遇虎，失聲念了一句「南無佛」，八萬劫後得遇釋迦牟尼佛，因此一句功德，收容為僧，而證阿羅漢。試想，此人在八萬劫中應該生過多少氣，發過多少瞋心火，但這句南無佛的功德『決定不消』，終於憑其功德而證阿羅漢。同時根據這段經中開示，證明瞋毒等的可怕，所以把唸佛功德的果報推遲了八萬劫＊2。 修禪定的人，一發脾氣，於是禪定的境界保不住，定中所發的神通，也不出現了，必須再用一段功才能恢復。至於修淨的人，臨終一念，如果是嗔恨，那就決定不能往生。以前修持的功德，以及求生極樂的願望，此時都失效了。這即燒盡功德林之意。所以我們必須忍辱護嗔心，如能忍辱則嗔心漸漸的自然不起了＊2。
柒、參考文獻
10.智展 學佛人的一天(之二十三) 莫生氣 11.寬運法師講故事之 一念嗔心起，火燒功德林http://blog.sina.com.cn/s/blog_608c6e6d0100jshl.html 12宣化老和尚說故事:一念瞋心起 百萬障門開 http://www.drbataipei.org/wisdom/230/wisdom230_1.htm 13. 聖嚴法師著 劉中繼主述 瞋為毒根 http://www.bailinsi.net/05wsbl/04wcl/02cswd/sy/zh100/ 14.大方廣 以智慧莊嚴自己的心http://www.dfg.cn/big5/ssht/ys/ys-1.htm 15. 阿米巴被電！細數柯P名言與失言http://udn.com/news/story/1/912504 16. 佛祖道影白話解（二）禪宗初期祖師http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat02/ch01.htm 17.沈家楨 金剛經的研究（精簡版）http://book.bfnn.org/books/0044.htm#a07 18.六祖壇經 19. 周果華 地藏法門 -「功德」和「福德」的不同 http://www.drbachinese.org/readers/articles/merits_blessings.htm 20. 淨空法師 功德、福德、福報三者有何不同? http://bestzen.pixnet.net/blog/post/42066011 21. 淨空老法師 功德和福德 http://big5.xuefo.net/nr/article12/124167.html) 22. 小行者部落格 福報與功德是兩碼事http://luzifur.pixnet.net/blog/post/26979017 23.淨空法師：現在大多數修的是福德，不是功德 http://sacilamo.pixnet.net/blog/post/319759433 24.傳真 勤修福慧無有疲厭 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story542.htm 25.淨空法師 一點瞋心火，能燒功德林 https://www.youtube.com/watch?v=2AtGA78mLgw 26.惟覺 放縱欲念及瞋心的後果http://www.ctworld.org.tw/turn/chan_talk/1999_1015.htm 27.曾普信 2015 寒山詩解 佛陀教育基金會 28.雪廬老人編表 吳聰龍居士述記 2015 佛學概要十四講表述記(修訂本) 佛陀教育基金會 29. 一葦渡江傳説 http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/ha.xinhuanet.com/gfwh/2007-09/30/content_7640126.htm 30.元音老人 2014 心經抉隱 佛陀教育基金會 31.道緣法師 金剛經講錄 http://book.bfnn.org/books/0744.htm
to be continued photo took at Taroko Gorge, Taroko National Park, Taiwan |
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