在出生之前，我們是不存在的，沒有自己，在死後我們也會再度是如此，所以，在現在這個片刻，我們就是處於這種狀態，世界上沒有一樣東西我們可以說是我們自己的，甚至連我們自己我們都不可以說是我們自己的，這進入到了問題最深的核心。 

　　不要拋棄「東西」，要拋棄你「自己」，然後東西就會自動被拋棄。如果我不存在，那麼房子怎麼能夠屬於我？如果我不存在，那麼我怎麼能夠佔有一個女人或一個男人？如果我不存在，那麼我怎麼能夠佔有一個小孩？如果我不存在，那麼怎麼可能去佔有？沒有一個人可以去佔有。看出那個不同。 

　　其他的宗教都說：拋棄佔有物！而佛陀說：拋棄那個佔有者。當然，那是更深入的，無限地深入。你可以拋棄佔有物，但是那個佔有者仍然存在，這樣的話那個再度佔有的意圖還是存在，那個佔有者將會從後門帶進他的佔有。 

　　你可以看到這樣的事在發生：一個人拋棄了他世俗的生活而跑到一個喜馬拉雅山的山洞裏，但是他卻開始佔有那個山洞。如果有其他人來，也住進了那個山洞，他就會將他趕出去，他會說：「滾開！這是我的山洞。」而這個人已經拋棄了他的房子、他的太太和他的小孩，現在，同樣的佔有換了一個新的形式。 

　　你佔有什麼是無關緊要的，但是如果你佔有，那麼你就是仍然停留在會漏的路上。

                                                                                                                        -OSHO-