◎ 鄭天佐

個人要過舒適的生活，國家經濟當然要好。一派經濟學者認為，要改善經濟就要鼓勵大家消費。沒錯，消費能刺激生產，生產需要僱人，大家有工作和收入，消費力增加，經濟自然興旺，社會脈動活絡，人民努力工作換來好生活。

問題是，經濟並非人生唯一考量；大量消費，也非改善生活和提高就業率的唯一良方。而且人性有需要適度約束，看看在布希自由經濟政策下，「人性的貪婪」把全球金融陷入蕭條恐懼之中。更嚴重的是地球的資源是有限的，過度消費加上人口膨脹，可能會把人類帶往類似吉普賽蛾的命運。

這不是危言聳聽，石化能源的大量使用已經造成大氣溫室氣體含量的急速增加，地球表面也快速暖化。大量使用科技和化工產品也加快環境的污染，地球上已經不易找到沒有被鎘、鉛、汞、戴奧辛等毒化的淨土和淨水。

在此金融風暴時刻，在商業集團鼓動下，民眾會要求政府推動高消費政策，一方面企業界也會要求政府紓困減稅。但是官員可要放遠眼光，教導人民養成節約資源的習性。

生活品質的提高，不取決於消費量，而在於享受適量的高品質產品與完善的服務和優質的生活環境。重要的是，投資這些照樣能增加人民的工作機會！（作者為退休教授）自由12.19.2008摘要

參考資料：明儒學案啟迪2 胡居仁

胡居仁 

明儒學案啟迪2          

1.     胡居仁，江西省餘干縣人，二十歲那年，立志終身追求人生最高的智慧，向古往聖賢學習，徹底解決生命中的一切問題。二十一歲去江西臨川拜見吳與弼，求他指點，也學他老師不願意作官求功名，回家鄉梅溪山中築了幾間房子，住在那裡，侍奉雙親並且教一些子弟讀書。

2.     隱居一段時間之後，為了擴大自己的見識，於是下山到各處尋師訪友，曾經到過福建、浙江、南京等地。再回家鄉之後，與鄉人婁諒、羅一峯、張東白等人，聚集在弋陽的龜山及餘干的應天寺，彼此切磋。並且在白鹿書院和桐源書院講學，教導後進。

3.     胡居仁一生嚴肅堅毅，清苦度日，家中世代務農，雖然如此，胡居仁卻因胸懷大志，理想高遠，所以並不以此而在意，反而覺得蕭然自得。一般人通常都在追求生活上的享受，而忽略了精神上的鍛鍊，胡居仁卻認為應該以仁義滋潤身心，至於居住環境只要勉強過得去就行了。

4.     求學的人就是要專心，只要一懈怠，心中的道理和標準就容易忽略過去；但只要一警醒過來，專心精進，專心精進，則良知就又呈現出來了。

5.     人活著如果真能專注在追求生命理想上，自然胸中不會有邪雜的念頭纏繞著。有些人想要剔除雜念，以為必須克制心中的一切念頭，其實人哪能做到心中毫無念頭呢？只要能專注在追求生命理想上，不讓念頭轉移到邪惡的事情上去就是了。

6.     有人能夠經常體諒別人，心中充滿愛，這都是充分發揮人類天性的緣故。平常像我們被針刺到了就會覺得痛，雖然也是人得一種天性，只是我們一定要分清楚：知道痛是一般人都具有的本能，而善於體諒他人，心懷仁愛卻是人類天性中最值得讚美，最難得做到得一種德性。

7.       人活在世界上，往往會遭遇到一些困難，這時如果能冷靜地分析這件事情應該怎麼做，然後就順著道理去做，不計較成敗得失，那麼自己內心中也就能夠保持心平氣和了。相反地，如果不能順著義理去做，那麼做不成，自然困難還是存在著；即使做成了，相信仍然不是徹底的解決，只是暫時將困難應付過去罷了，心中依舊不會平靜安適的。                    李鈞震12.18.2008

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