我們來打開天窗說亮話，自己誠實的面對以下這些生老病死的問題：
你會想要長生不老不死嗎？
․你會怕老、怕病、怕死嗎？
․如果既怕老、怕病、怕死、又想長生不死，那麼，你的未來怎麼辦？
․面對面對老病死，你已經知道怎麼辦了嗎？你自己已經想好了嗎？你已經有心理準備了嗎？
․你的家人也都已經有心理準備了嗎？已經知道怎麼辦了嗎？

我們從小每次看到自己的親人或鄰家的伯伯、叔叔死了，內心除了傷心，還有更多的疑惑！這是從古到今所有人類都得面對的事。這是千古以來的疑惑與恐懼：人既然出生到了世間，又為什麼終究會死？為什麼我們不能永生不死？」生由何處來？死往何處去？人為什麼會死？我可以再見到他們嗎？而我呢？我也會死，我死了以後去哪裡？既然我一定會死，那我活著的時候要準備什麼？我活著是為了什麼？

生命是什麼？
我們要去思考一個問題：什麼是生命？我的回答是，生命只是一呼一吸間。人生的榮華富貴只不過像是一坨大便而已。人生的結局在加護病房的啟示只有兩種：一個是『插管』，另一個是『沒有插管』。最後終歸會死。因為人一定會死，所以死亡不是人生的目的，人生就是一個過程，我們在這個過程中不斷去追尋一個問題，什麼才叫活著，這就是生命。

換一個講法來談：你如果問我死亡到底是什麼？我給你的答案：「怎樣才算是活著？」今天晚上回家躺在床上，問自己一個問題：「怎樣才算是好好活著。」很多人，活著時忘了身體生命是短暫的，死時他才發現未曾好好的活著。很多時候，說再見，可能就永遠再見了。

「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。眾裡尋他千百度，驀然回首，正在燈火闌珊處。」

各位在這一首詩，您領悟了什麼？！可以慢慢的去淨化、靜下來，然後看看我們自己，回來檢視我們自己，我們內心深層的不安，原因在哪裡？即人皆貪生而怕死，不都是因為有生、老、病、死的問題嗎？

人的生命歷程：生、老、病、死。這是我們一生必經的歷程，在這一生中過程，如何求得生時平順，老時健康，病時尊嚴，死時安祥，這是人們一直在追求的目標，各位大概不會否認吧！

「老病死」是人生必修學分。人皆有生，即人皆有死，在輪迴之中，生了又死，死了又生，縱經世界微塵劫，亦難出離。人終其一生都必須面對「死亡」一課，難的是如何將「臨終」轉化成「善終」。

生活周遭所接觸的中年同儕和老年長輩愈來愈多，自己也從青年慢慢進入中年甚至老年了，不由得不關心自己的中年及晚年生活，必須開始修習父母和自己的「老病死」課程。特別是在「究竟如何才能怡然自得，而又樂觀的度過晚年？」這個大家都重視的問題。

但長壽是福嗎？我並不這麼認為，如果身心不健康，寧願不要活得那麼老，因為「身心不健康，長壽便是一種懲罰」，這樣的人生是很苦的。每個人都必須面對年老，高齡社會不單單是政府的事，大家都需要趁早認識瞭解年老，並且採取因應的方法。不要等待社會福利或立法，提出一堆解決的方法，那往往緩不濟急，我們要直接向年紀挑戰，也包括自己在內，要每個人從「要求自己」開始做起。

保持健康當然重要，但是一旦得了任何病，也要學著將疾病當作人生的一部份；就算在病痛中，也要一樣開朗，並從中找尋樂趣，老人家學著面對死亡，在活著時要將身後事安排妥當，不要給家人麻煩。

生死一事，大家都非常忌諱談它，因而使它蒙上重重疊疊的神秘、陰森、恐怖、詭異……。隨著時代的進步，人們的思想也跟著開放，敢於面對許多人以前避諱談論的問題。你想探索生命！你會想到這些問題，可見你對於生命解密很有興趣。

近十幾年來則因生死學的興起，使得社會大眾漸漸能以健康的態度去認識它、探討它，這是一項值得肯定的改變與進步。因為唯有以健康、正常、自然的態度，徹底地了解生命的來源、去處之道，我們才能從容不迫，且勇敢地面對生命過程中的每一個環節。

生命的科學觀：從科學上講一切物理化學反應，都趨向最低能量、最大亂度，也就是越來越混亂。就死亡的科學觀來說，一切反應之趨向：最低能量，最大亂度；宇宙定律是生、住、異、滅，沒有恆一性。（夏蟲不可語冬雪）。存在的目的是為了破壞，當不能在破壞時，只有破壞自己【死亡】。任何有組織的團體都是不穩定的，必須經過破壞環境，才能使得總的趨向是最低能量、最大亂度。有一天，我再不能破壞環境，就只好破壞我自己，這就叫死亡。

人的存在是這種趨向的---「生、老、病、死」。人的生命歷程就像自然界的「春、夏、秋、冬。」這是一個很重要的概念，園丁，可以讓花開的更美，及讓植物長的更茂盛，但不能使花不凋落，不能使植物不衰亡；也不能改變春、夏、秋、冬。醫生，不能改變人類的生、老、病、死。只是讓人活的好看一點。醫生只是生命花園的園丁。