信仰這兩字意謂著對可企及或無可企及的事物，有完全的相信和仰慕，所以廣義的講信仰不只是宗教信仰；但談到修行一定要談到宗教信仰，所以我們談修養，就必須來談談「信仰」的問題。

也許有人會說、會覺得有苦有樂的人生才是人生啊！但是人生不如意十之八九，當你陷入苦關之中而無法跳脫時，你恐怕不會說：這才是人生。當人在最無助的狀況下，這時候你能寄託的真的就只剩下信仰了，但是信仰又跟實際修行是有一段距離。

信仰大略可分為民間信仰、宗教信仰。

目前的許多信仰嚴格講起來，不能講是宗教信仰，有很多它是屬於民間信仰。民間信仰是由於古時候的人，是因對未知的自然界的崇拜與敬畏，普遍的善男信女所產生的一種拜拜的信仰，後來有宗教的創立，才慢慢融入宗教信仰。

然而，就目前的民間信仰中，普遍比較偏向於信靠式的信仰。不斷的向心外求，而且這一種是神越多越好，是屬於多神教的信仰。如果越多神越保佑他，他越喜好，因此一般民間的信仰，大部分都是這一種型態，因此什麼神都拜、什麼都好，覺得越多越好，好像越多的保障，他可以越安心，這是屬於多神的信仰。

台灣主流的宗教信仰如佛教、道教、基督教、天主教、回教等宗教教派，其對眾生的救贖理念，都是從虔誠地信仰並將自己的來世託付給其教派中主神，如阿彌陀佛、玉皇大帝、彌勒尊佛、上帝、聖母瑪麗亞、阿拉…等等，以上所列的宗教教派都應許你一個美好的來世。

問題是當你問他們要怎樣去相信，並如何修行他們的法義才可以得到救贖，答案不一而足，他們會告訴你只要相信就好；試想一想這世界上有那一個人真正自己去過他們教派的應許之地，沒有人可以掛保證並答的出來，靠的不管是經書?或者夢境及幻境?都是一代一代的傳說；如上述所列的宗教教派就是所謂的他力救贖宗教，你必須虔信他們的大神，才可以超拔得到救贖進到美好的來世（天堂、極樂世界）。這是普遍大家對宗教信仰的認知。