就東西文化而言：東方是屬於精神的文化，故重視人文；重視人性的文化，更重視人的心靈發揚，當以佛教為主要。西方是屬於物質文化，故重視物質。

我們都知道中國與印度，都屬東方文化的領域，中國文化，是以儒家孔孟學說為傳統。雖有二千五百年的歷史，但文化光芒，仍以中華領域為主，韓、日，及中南諸邦，雖曾受中華文化洗禮，但仍屬有限度的化育。

早期的印度文化，以婆羅門教為主流，但其影響所及，仍未越出印度大門。唯有後起之佛教，雖起源於喜馬拉雅山麓的王國──尼泊爾，但在印度阿育王時代，派遣九師分向國外傳教，西至地中海，南至錫蘭島，北越罽（ㄐㄧˋ）賓，經葱嶺東傳中國，輾轉傳至韓、日。

於是整個亞洲地區，都有僧侶傳播佛法的足跡。至此，佛教成為亞洲民族信仰的中心。今日亞洲信仰佛教的人數，至少在五億人以上。因此，佛教在東方，猶如基督教、回教在西方，故以佛教代表東方文化，最為適當，此其一。

就民族文化而言：所謂中國文化，包括儒家文化及道家文化和佛教文化；佛教文化經過魏晉南北朝之融合儒、道兩家思想而成為中國文化之總體。

以傳播而言：魏晉以後，道家文化，早經附屬於佛家和儒家。而儒家文化，其化育所及，僅限於內陸漢族地帶及部分同化的滿族。而佛教文化，其化導所及，遍及中國內陸漢族及邊疆滿、蒙、藏、苗等廣大地區。尤以蒙、藏兩族，元、明以後，不僅以佛教為文化，並以佛教為治國的正道。

因此，佛教於邊疆地區，其化育地區之大，超過內陸地區數倍。邊疆地區民族的複雜，多達數百種，語言不同，風俗各異，文字發展又遲，其強暴好鬪的性格，猶如上古的蠻人。千年來，邊疆民族，其所以能和平順乎自然的程序，歸化而成今日中國之大者，並非軍事力量的征服，亦非金錢財力的收買，更非政治勢力的擴張，全賴佛教慈悲、平等、和平、同化力所感召。

所以佛教與邊疆民族悠久密切之關係，尤甚於儒家與漢族之關係。所以佛教不僅代表漢、滿、蒙、藏、回（在新疆發掘回文佛經，足以證明回族中亦有信奉佛教者）五族文化，並可代表亞洲多數民族的信仰，故以佛教為東方文化代表，最為適當。