日本式信徒由江戶時代起.由於時代背景的累積.人們的生活習性.為什麼日本人到現在信奉佛教的不多.信奉基督教的也不多.尤其年輕人.只相信自己.唯我獨尊的意識很高.
在慶長八年（1603年），德川家康受封征夷大將軍，在江戶（現東京）建立幕府政權，此後260多年，德川家統治全國。這段時期被稱作江戶時代。德川幕府嚴格控制天皇、貴族、寺院神社，並費盡心計統治著支撐幕藩體制的農民。元和九年（1623年），德川家第三代將軍德川家光就職，下令鎖國。除開放長崎、界作為對外港口外，一律禁止外國人來日本，也禁止日本人遠渡海外。由於閉關自守，幕藩體制迎來了安定時期。但是，隨著產業的發達、商品經濟的發展，農民自給自足的經營體系崩潰，18世紀起幕藩體制開始動搖。
庶民文化是這個時期的特色。17世紀後期至18世紀初期的元祿文化是以京都、大阪等上方（日本關東地方人稱京都、大阪為上方）地區為中心的武士和商人的文化。人偶淨琉璃、歌舞伎、浮世繪、工藝等一片繁榮。19世紀初期的化正文化移至江戶，小說、歌舞伎、浮世繪、文人畫等呈現出絢麗多彩的商人文化。
近現代（19世紀後期至今）日本人在江戶時代把人分成了士農工商四種，士農工商既是職業，也是身份，也就是把人分成了君子和小人兩個部分。士是職業君子，享受俸祿，專爲實踐仁義禮智信的儒家道德而努力。而農工商則是職業小人了，他們幷不需要用這些道德標準來要求自己，日常生活中充滿了欲望。對于女性就更沒有這方面的要求了。也就是說明明白白地規定：總人口中只有四分之一以下的人接受儒教的教化幷身體力行之，而其他的四分之三以上的人明確地屬于小人，他們用不著遵從儒教的道德規範。他們我行我素，基本上是以佛教的世界觀來生活的。日本信奉佛教是比較徹底的，長期實行政教合一，全民禁止殺生的禁令通行了近千年。直到明治5年（1872）的時候，才由天皇宣布大家都可以吃肉，和尚也可以結婚的法令。由于佛教世界觀中轉生輪回的影響，日本人比較輕視死亡這件事。所以，武士如果做了對不起家主的事情，可以用剖腹來證明自己的清白。自殺了，罪名就算洗清了，一了百了。
江戶城的構造非常特殊，實際上是爲了軍事目的而建立的。占城內面積8成的山手高地的周圍都是城堡和寺院，這些城堡和寺院實際上是一些戰防工事。直屬幕府的8萬鐵騎分布在山手高地的各個要衝，一旦有警，立即能戰。這8萬鐵騎都是武士，吃俸祿。可武士也有大武士、小武士，大武士往往有跟班，跟班就是小武士。大名和大武士俸祿比較多，不過後來隨著生活的奢華，財政上捉襟見肘，往往會開除家臣，還有的大名或大武士得罪了幕府被開革了。這些被開除或沒了家主的武士就成了浪人，他們沒有什麽謀生手段，往往是動亂因素。小武士俸祿比較少，又不能從事其他的生計，家裏常常窮的可以，多數人討不起老婆。雖然窮還得維持門面，所以江戶城流行一句話叫“武士沒吃的只管挑牙（武士は食わねど高楊枝）”。還有笑話說，武士家裏除了被子和鍋之外還有一塊大石頭，感到冷的時候，就用力舉石頭取暖。
所以只要留的青山在.不怕沒柴燒.在苦的日子.都可以自己自足.
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