維摩詰所說經(十七)

文殊師利問疾品第五

爾時，佛告文殊師利：「汝行詣維摩詰問疾。」

文殊師利白佛言：「世尊！彼上人者，難為詶對。深達實相，善說法要，辯才無滯，智慧無礙；一切菩薩法式悉知，諸佛祕藏無不得入；降伏眾魔，遊戲神通，其慧方便，皆已得度。雖然，當承佛聖旨，詣彼問疾。」

於是眾中諸菩薩大弟子，釋梵四天王等，咸作是念：今二大士，文殊師利、維摩詰共談，必說妙法。即時八千菩薩，五百聲聞，百千天人，皆欲隨從。於是文殊師利與諸菩薩大弟子眾，及諸天人恭敬圍繞，入毗耶離大城。

爾時，長者維摩詰心念：「今文殊師利，與大眾俱來。」即以神力，空其室內，除去所有，及諸侍者；唯置一床，以疾而臥。

文殊師利，既入其舍，見其室空，無諸所有，獨寢一床。

時維摩詰言：「善來，文殊師利！不來相而來，不見相而見。」

文殊師利言：「如是！居士！若來已，更不來；若去已，更不去。所以者何？來者無所從來，去者無所至，所可見者，更不可見。且置是事，居士！是疾寧可忍不？療治有損，不至增乎！世尊慇勤，致問無量，居士是疾，何所因起？其生久如？當云何滅？」

維摩詰言：「從癡有愛，則我病生；以一切眾生病，是故我病；若一切眾生得不病者，則我病滅。所以者何？菩薩為眾生故入生死，有生死則有病；若眾生得離病者，則菩薩無復病。譬如長者，唯有一子，其子得病，父母亦病。若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，於諸眾生，愛之若子；眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈。又言是疾，何所因起？菩薩疾者，以大悲起。」

淺讀維摩詰所說經(110)生命整體共同成長

淺讀維摩詰所說經(111)見不生不滅的空相是生命成熟的開始

淺讀維摩詰所說經(112) 菩薩疾者，以大悲起

文殊師利言：「居士此室，何以空無侍者？」

維摩詰言：「諸佛國土，亦復皆空。」

又問：「以何為空？」答曰：「以空空。」

又問：「空何用空？」答曰：「以無分別空故空。」

又問：「空可分別耶？」答曰：「分別亦空。」

又問：「空當於何求？」答曰：「當於六十二見中求。」

又問：「六十二見當於何求？」答曰：「當於諸佛解脫中求。」

又問：「諸佛解脫當於何求？」答曰：「當於一切眾生心行中求。又仁所問：何無侍者？一切眾魔，及諸外道，皆吾侍也。所以者何？眾魔者樂生死，菩薩於生死而不捨；外道者樂諸見，菩薩於諸見而不動。」

淺讀維摩詰所說經(113)空是生命整體（一）

淺讀維摩詰所說經(114)空是生命整體（二）

淺讀維摩詰所說經(115)空是生命整體（三）

淺讀維摩詰所說經(116)空是生命整體（四）